●第一章 緒論
第一節 走近河洛
一、伏羲臺與河圖洛書
二、黃帝的有關記載與神話傳說
第二節 鄱文化與贛文化辨析
一、鄱陽湖平原與“吳頭楚尾”
二、鄱文化的特征與內涵
三、贛文化的形成與勃興
第三節 河洛文化與贛鄱文化的融會
一、關於中國古代文明起源的認識
二、河南固始的地理環境與北民南移
三、北民南移與江西境內的便捷通道
第二章 先秦時期河洛與贛鄱的青銅文化
第一節 河洛“三代”的青銅文化
一、“三代”青銅文明的流程與特征
二、“三代”青銅文化的南擴與輻射
第二節 贛鄱青銅文化的風采
一、贛中樟樹吳城遺址的發現
二、新干大洋洲商墓的出土
三、贛北瑞昌銅嶺礦冶遺址的發掘
四、西周“應”國之器與周公在贛北置監
第三節 贛鄱青銅器物的類型與文化特征
一、贛鄱青銅器物的類型
二、贛鄱青銅器物的藝術特性
三、贛鄱青銅文化的歷史啟示
第三章 春秋戰國時期贛鄱文化的重塑
第一節 河洛地區東周政治勢力的重組
一、東周政治解體是“分封”的必然結果
二、中華文明思想能量的一次大釋放
第二節 贛鄱地區由中心向邊緣轉化
一、西周在南方的分封與吳楚的崛起
二、“甌脫”現像使贛鄱地區邊緣化
三、贛鄱文明在歷史動蕩中淡出
第三節 贛鄱文化與吳越楚文化的交流
一、吳越文化對贛鄱文化的影響
二、荊楚文化對贛鄱文化的滲透
第四節 融合文化形態的形成
一、以“選擇”為杠杆的文化形態
二、贛鄱文化在曲折中新的探索
第四章 河洛農耕文明與贛鄱農耕文明
第一節 河洛地區農耕文明的形態
一、有關炎黃二帝農耕的傳說
二、《周易》關於“時”的農本思想
第二節 贛鄱地區農耕文明的形態
一、贛鄱流域新石器早期的原始農耕
二、商周時期鄱陽湖平原農耕狀態
三、春秋戰國時期鄱陽湖平原農耕狀態
第三節 北民南移與贛鄱地區的農業發展
一、聲勢浩大的“北民南移”
二、東晉陶淵明式的田園耕作
三、唐代鄱陽湖平原的農耕模式
第四節 兩宋以來贛鄱流域農耕的飛速發展
一、丘陵山地的全面開發
二、理論專集《禾譜》與《農具譜》
三、贛鄱地區與“天下糧倉”
第五章 河洛與贛鄱佛教的衍化
第一節 佛教傳人河洛與佛教南下贛鄱
一、佛教與洛陽白馬寺
二、河洛佛教文化的特點
三、東漢建寧時期佛教南下贛鄱
第二節 慧遠南下與廬山東林寺
一、慧遠的佛路歷程
二、廬山東林寺與淨土宗
三、淨土宗理論及影響
第三節 禪宗在贛鄱的大興與衍化
一、少林寺與初祖菩提達摩
二、五祖弘忍與南北禪宗的分野
三、惠能南禪在贛鄱的衍化
四、神會與“弘南滅北”
五、懷海與《百丈清規》
第四節 禪宗與中華民族傳統文化
一、《壇經》的民族文化意識
二、禪宗與中國哲學思想
三、禪宗與文學繪畫藝術
第六章 河洛與贛鄱理學的互動
第一節 先秦河洛儒學文化簡述
一、《月令》與《周易》
二、周公制禮作樂與孔子禮樂文化
第二節 周敦頤與“二程”
一、早期理學家在豫贛活動的足跡
二、周敦頤與“二程”的學術思想
第三節 程朱理學與文天祥的天道觀
一、朱熹的民本思想
二、程朱理學的“存天理，滅人欲”
三、文天祥的天道觀
第四節 陸王心學與“江右王門”學派
一、陸九淵的“心即理”
二、“鵝湖之會”與“義利之辨”
三、王陽明的“致良知”
四、“江右王門”學派
第五節 “江西學”形成的原因、特征及影響
一、“江西學”的提出
二、贛鄱的地氣作用與儒釋道的融合
三、江西學的“消息重心”在書院
四、江西學的社會意義與影響
第七章 河洛與贛鄱俗文學的交流
第一節 慧遠“唱導”與河洛說唱文學的傳播
一、佛教唱導、俗講與變文
二、兩宋俗文學勃興的原因
三、俗文學的成熟與繫統化
第二節 宋代贛鄱精英文學的俗化
一、歐陽修的鼓子詞
二、黃庭堅的鼓笛令
三、曾布、董穎的大曲
第三節 贛鄱文人筆記小說《夷堅志》
一、關於洪邁其人
二、文言志怪小說《夷堅志》
三、《夷堅志》與戲曲文學
第四節 坊間話本專集《醉翁談錄》
一、《醉翁談錄》的來歷
二、關於羅燁其人
三、《醉翁談錄》與戲曲文學
四、《醉翁談錄》的價值與俗文學思考
第八章 河洛與贛鄱戲曲的磨合
第一節 河洛先秦與唐宋的戲曲藝術因子
一、周公“制禮作樂”與《大武》、《牧誓》
二、隋唐時期的歌舞《踏謠娘》
三、瓦舍勾欄的說唱與《目連救母》的演出
第二節 南戲的產生與目連戲的南下
一、南戲的產生與南戲的分化
二、弋陽腔繼承農村一路南戲
三、目連戲南下與南戲吸收及弋陽腔繼承
第三節 江西弋陽腔的形成
一、弋陽的地理環境與人文環境
二、弋陽的宗教對弋陽腔的影響
三、早期弋陽腔的演劇形態
第四節 弋陽腔與河洛戲曲的文化磨合
一、“江右商幫”與弋陽腔的流變
二、弋陽腔反哺中原河洛地區
三、贛豫戲曲文化的雙向互動
第九章 河洛宮廷建築與“樣式雷”建築文化
第一節 河洛宮廷建築概觀
一、“三代”宮殿建築遺址的發掘
二、河洛宮廷建築文化的傳播
第二節 明代“兩京”宮廷建築的復制樣式
一、南京宮廷建築向洛陽的復制
二、北京宮廷建築對南京的復制與拓展
第三節 雷禮在明代宮廷建築中的地位
一、雷禮其人
二、十三陵的修建
三、紫禁城三大殿的重修
四、盧溝橋與河堤的修築
第四節 清代“樣式雷”的崛起與業績
一、雷發達其人
二、故鄉建築文化對雷發達的浸潤
三、“樣式雷”世家的傳奇色彩
四、“樣式雷”建築文化的意義與影響
第十章 地域文化與中華民族文化
第一節 河洛與贛鄱在互動中體現文化的本質
一、河洛文化作為華夏民族根性文化
二、南宋時期河洛文化的衰落
三、唐宋時期贛鄱文化的崛起
第二節 關於贛鄱文化的思考
一、“贛文化”與“贛鄱文化”
二、“鄱陽湖生態經濟區”的提出
第三節 地域文化的自身價值與現實意義
一、地域文化的從屬性與不可取代性
二、地域文化的現實意義
後記
