●Ⅰ自述
001中學、西學與近代化
018中西文化交流與近代化
040衝擊和反響——對近代中西文化交流的反思
053也談對《學衡》派的認識與評價
069歷史坐標的定位——為《本土和域外：中西文化交流史論》而寫
080本土和域外
109自然權利的觀念與文化傳統
141明末清初西學之再評價
160紀念清華國學研究院成立80周年感言
165應重視精神文明的現代化
169關於諾貝爾獎情結
173編後

“文明的發展有其必然規律，但回顧人類過去的歷史，有著太多的敵對和對抗、專制和屈服。”
中國的近代化過程，就是中西文化與不同文明激烈衝突的過程。何兆武先生圍繞明末以來中學與西學之爭、中西文化衝突與交流，以及文化傳統與觀念的衝突等問題，以史家的洞見，分析了中西文化衝突的根源，指出“學”有高低、精粗、真偽之分，但無高低優劣之分；兼容並包、文化融合、科技進步纔是文明發展的關鍵。

    人類的文明至少已經有六七千年了，而就世界上出現生物學意義上的人來說，已經有幾百萬年了。北京周口店的猿人據說是50萬年前的，在東非等地的發現至少是二三百萬年了。人類文明史相對於人類史來說，乃是非常短促的一段。什麼是文明？我想簡單地做一個解說，文明是不斷進步的，這是人類和其他任何生物品種都不一樣的地方。有些生物也很聰明，比如狗，但狗沒有文明，下一代的狗和上一代的狗是一樣的，它超不過上一代。隻有人能超過上一代。因為人類有進步，這是人類的特殊之處，文明靠的就是人類的進步。譚嗣同的《仁學》裡面講，世界萬物都不外是由素構成的，這個觀點要比我們的老祖宗進步了，老祖宗認為世界是由金、木、水、火、土五行組成的。我這一代人又比譚嗣同晚了兩代了，到我做中學生學化學的時候，說所有的物質都是由素構成的。今天素已經有106、107種之多，將來怎麼等