●第一章
“命”的起源1
一、——原始社會命運觀的核心2
二、龜卜與筮占——殷商至春秋時期的繫統4
三、成長為文化觀念的“命”10
第二章
“人能弘道，非道弘人”——孔子之“命”30
一、對生命本身的思考和詮釋32
二、對社會使命的思考和擔當37
三、對命運的思考和安頓42
四、孔子和其弟子們面對真實的命運48
第三章
“修身以俟之”——孟子之“命”54
一、與生俱來的“良心”55
二、“良心”論與“命”62
第四章
“知其不可奈何而安之若命”——莊子之“命”70
一、命：不知所以然而然者74
二、命：有所成有所制者79
三、命：根源於道受於天地86
四、安命並非宿命90
第五章
“不知其所以然而然”——列子之“命”95
一、“指令”之“命”96
二、“性命”之“命”100
三、“運命”之“命”107
第六章
“順天之志，強力而為”——墨子之“命”126
一、“非命”之論127
二、“非命”與“天志”、“明鬼”的一致129
三、墨子的“非命”論與其他各家學說相差較大137
四、真實的墨家學派141
第七章
史官的眼睛——司馬遷之“命”147
第八章
“自然之道，適偶之數”——王充之“命”160
一、“氣”與“命”的聯合161
二、“命”與偶然164
第九章
“以義安命”——程頤之“命”172
一、“義”的核心175
二、“命”的力量178
三、以義安命185
第十章
“修德行仁，天命在我”——朱熹之“命”191
一、“理命”與“氣命”191
二、“所稟”與“所值”198
三、道德意義上的“命”203
四、知命、致命、改命211
五、面對“命”的朱熹214

《漢字中國》叢書是由山東大學儒學高等研究院教授曾振宇主持的集體項目，將有約一百位學者參與。這一百部圖書是由在中國文化目前一百個重要的基本概念組成，它以“國家”“民族”與“文化”作為主軸與核心，構成了詮釋理解中國傳統文化的完整體繫。詞彙最初產生的目的,是用符號來記錄人們感知到的客觀事物及其它們之間的相互關繫。隨著人類對事物及其之間相互關繫認知的不斷深化改變，大量新的語言符號、文字新的含義出現。其中一些新的意義逐漸演化成為一個民族或文化圈的文化標識，或一種思想體繫的觀念支柱。“命”，就是一個這樣具有突出研究價值的文化觀念。在任何一種人類文化中，“命”都是最早產生的觀念之一，中國文化自然也不例外。本書以時間為線索，從遠古時期“命”作為文字的出現和發展開始，通過對中國歷史上最為重要的一批哲學家“命”觀念的梳理，來描繪和剖析“命”這個觀念從產生到形成，並一步步發展為現在我們所熟知的文化觀念的具體軌跡等