●（上）
《周易·中孚》卦解 王志平
《周易注疏彙校》札記 杜澤遜
《周易·干卦》經傳注疏校勘記 顧永新
茅瑞征及其《禹貢彙疏》 陳恆嵩
論莊存與經史子兼融之學——以《尚書既見》對周公的論評為研究對像 楊兆貴
文王化天下：早期《詩經》學的重要理念及其生成軌跡 常森
吐魯番出土《詩經》寫卷的學術價值 許建平
以朱反朱——朱熹《詩經》前後論說與明清學者反對朱子《詩》義觀的幾種方式 車行健
晚明《新鐫張閣老進呈經筵詩經直解》之輯著者與其書性質辨析 侯美珍
戴震詩經學與宋代詩經學關繫論考——以《毛鄭詩考正》所引宋人注釋為線索 種村和史
接受·融合·創新：從《毛詩品物圖考》看十八世紀日本《詩經》名物學研究的特色 陳捷
十九世紀末韓國儒者樸文鎬“興”論研究 史甄陶
孔穎達、賈公彥門闑制度異說辨正 彭林
封禪典禮的經學依據 顧濤
凌廷堪與《校禮圖》 徐道彬
《喪服鄭氏學》征引文獻論略 吳飛
《左傳》中的復合假設連詞 趙生群
《左傳》服虔注體例臆解 方韜
從章句訓詁到義理闡發：北宋《春秋》學之創造性詮釋 張高評
《春秋經傳集解》經注本宋版略說 傅剛
八行本《春秋左傳正義》版刻辨析 張麗娟
論章太炎《左傳》學所謂“次轉變” 沙志利
徐彥《公羊疏》補正 郜積意
（下）
《春秋繁露》的文本與話語——“三統”“文質”諸說新論 徐興無
理論的實踐場域——《春秋三傳補注》所見姚鼐的經學理念 蔡長林
《四書輯釋》在韓國的編刻與其學術 金鎬
論天文、歷法與天命 鄭吉雄
先秦漢初文獻中的“夏姬敘事”與局勢 李隆獻
章句學興衰史 樊波成
論三蘇經學的體繫及其主要特征 舒大剛·尤瀟瀟
從理到禮：宋代浙東學派經學詮釋的範式轉換 姜海軍
餘仁仲刊刻“九經辨 王天然“十三經”形成暨傳記升經的三類機制 李暢然
淺議《十三經注疏》重新整理的相關問題 吳國武
簡談清人文集“經義”文獻的整理問題 董恩林
清學札記20條 漆永祥
《經義考》整理刍議 張宗友
《經史雜記》辨偽——兼論經學文獻學的辨偽意識 司馬朝軍
塊三體石經發現地點與時間辨正 虞萬裡
日本年號與經學文獻 水上雅晴
經學文獻與一條兼良的著作及學問 河野貴美子
《無刑錄》與《楚辭評苑》——江戶時代仙臺藩儒蘆東山的生平與著述 稲畑耕一郎
莫可非“治《經》成文”之法——兼論香港《自由人》、《自由報》中的經學數據 盧鳴東
《蛾術軒篋存善本書錄》清稿本及其文獻學意義 李慶
張舜徽先生的經學文獻觀 周國林
附錄：“經學文獻學學術研討會”論文發表一覽表
後記
經學是中國傳統學術的核心和根基，作為其知識載體和表現形式——經學文獻可謂汗牛充棟，浩如煙海。而以經學文獻為研究對像的經學文獻學，與經學研究同步，貫穿著經學史的始終，在中國古代學術體繫中占有重要地位，持久地發揮著重要的作用和深遠的影響。北京大學中國古文獻研究中心重大項目“經學文獻學研究”，就是針對經學文獻學所進行的專題研究。依托這一項目而召開的“經學文獻學學術研討會”，推動了經學文獻學研究的深入開展，加強了與海內外同道的交流合作。作為會議的學術成果，編輯而成“經學文獻學研究”一書。本書彙集國內外學者關於“經學文獻學研究”方向論文凡46篇，內容依經史子集的順序排列。有針對具體古籍的詮釋研究，如王志平《<周易·中孚>卦解》；有整理校勘古代經典的經驗總結，如杜澤遜《<周易注疏彙校>札記》、顧永新《<周易·乾卦>經傳注疏校勘記》；有以具體文本為依托對古代學者學術進等
