●  前言
第一章龍
龍的形像與圖騰
傳說中的龍
龍的家族
眾說紛纭龍的起源
中國人生活中的龍
龍王
西方文化中的龍
文學作品中的龍王
●
●第二章凰
關於鳳凰的傳說
鳳凰的形像與地位
傳說中的鳳凰
龍風呈樣
●
●第三章麒麟
麒麟造像在現實生活中的應用
麒麟是否真實存在
麒麟信仰與民間文化
麒麟與民間藝術
……

    吉祥文化、祥瑞文化，表現了人類對於幸福美好追求的秉性，是中華民族永恆的主題，也是幸福物得以孕育的基石。《中國民俗文化叢書》之一，主要介紹了龍、鳳凰、麒麟等中國祥瑞動物的知識。
    一個人從在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始終處於民俗的環境中民俗像空氣一樣是人們須臾不能離開的，對於民眾社會來說民俗又是溝通情感的紐帶，是彼此認同的標志，是規範行為的準繩是維繫群體團結的黏合劑，是世世代代錘煉和傳承的文化傳統。《祥瑞動物》是《中國民俗文化叢書》之一，向您介紹了有關民間戲曲的內容。

    中國人是“龍的傳人”，龍文化十分發達，對龍也有多種解釋。《說文》曰：“龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵。”《廣雅》雲：“有鱗日蛟龍，有翼日應龍，有角曰虯龍，無角日螭龍。”宋人羅願的《爾雅翼？釋龍》：“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛”。
     在中華民族浩瀚的歷史長河中，很早就出現了被我們稱為“龍”的形像。從商周開始成熟的龍紋已經出現；漢代起則被一步步神化、加工，並逐漸固定以後更確定了標準形像，成為中華民族的標志。
     關於龍的起源，不同學者有不同看法。著名學者聞一多在20世紀40年代探討了龍的原形。他認為，龍的主干部分和基本形態是蛇，有一個以這種等