●2015年口袋書版前言
●前言
●導論
●第一章理性之魅力？——人權的產生
●第二章懲罰與尊重——人的神聖化及其受到的各種威脅
●第三章暴力與人類尊嚴——權利如何從經驗而來？
●第四章非康德亦非尼采——什麼是肯定譜繫學？
●第五章靈魂與禮物——人與上帝的相似性以及作為子女與上帝的關繫
●第六章價值的普遍化——《人權普遍宣言》與文性
●參考文獻

今天的人們對於那些身處困境中的不幸人士常常投以深深的同情，那張伏尸土耳其海灘的3歲男孩的照片擁有激蕩人心的力量！支撐這種強烈情緒的正是彰顯於法國大革命的自由、平等、博愛等人權觀念。那麼，近乎神聖化的人權觀念究竟起源於何方？有人說它是基督教一猶太教的遺產，有人說它是啟蒙運動的_項發明。漢斯`約阿斯著的《人之神聖性（一部新的人權譜繫學）》認為，這兩種回答都不準確。在漢斯`約阿斯看來，這種對普遍人類尊嚴的信仰是神聖化過程的結果。而這種神聖化的過程則往往與暴力相連，用鮮血澆灌。正是法國大革命期間那些高聳的絞刑架、因廢除奴隸制而爆發的慘烈的美靠前戰、兩次世界大戰造成的難以計數的傷亡、幾百萬猶太人的無辜犧牲等人類歷目前的悲慘事件引發了人們對於人類尊嚴的靠前尊重和長久反思。正如作者所說，人權不是關於一項普遍主義原則的單純共識的結果，它是由眾多部人類歷史所共同塑造的。

(德)漢斯·約阿斯(Hans Joas) 著;高樺 譯 著；高樺 譯