●中譯序
前言
第一章 黑人與語言
第二章 有色人女性與白人男性
第三章 有色人男性與白人女性
第四章 所謂的被殖民者的依附情結
第五章 黑人的過往經驗
第六章 黑人與精神病理學
第七章 黑人與承認
第八章 總結

“黑人是野蠻粗鄙的，白人是文明雅致的。”
“和黑人談戀愛是可恥的，嫁給白人是光榮的。”
“講黑人方言是落後的，講歐洲白人語言是進步的。”
……
對於西方來說，上述“黑與白”的偏見已根深蒂固，黑人隻有戴上白色面具，纔能擺脫黑色皮膚帶來的自卑。出生於法屬殖民地的弗朗茲·法農，卻在1952年的《黑皮膚，白面具》中，深刻剖析了黑人想要“漂白”的欲望。他指出，雖然暴力殖民的時代已經遠去，但白人殖民者制造出的自卑感，卻給黑人的心靈套上更強的枷鎖，使殖民統治更加穩固。在如今全球風雲變動的時代，法農對殖民者的批判毫不過時，這部激情與理性兼具的作品，仍值得我們一再閱讀。

(法)弗朗茲·法農 著 姚峰,胡燕 譯

     第一章 黑人與語言 我認為語言現像具有根本層面的重要性。這就是為什麼我認為有必要從這個議題開始講起。語言將為我們提供有色人理解他者的一大要素。因為，言說絕對是為了他者而存在，這是不言而喻的。 黑人有兩個維度：一個維度上與自己的同胞關聯，另一個與白人關聯。黑人在面對另一個黑人時的行為舉止，與他面對白人時是不同的。毋庸置疑，這樣的自身分裂，是殖民主義征服的直接產物……沒人會想質疑以下這一點：殖民主義的大動脈從各式理論的中心獲取給養，這些理論試圖證明，黑人是猴子向人進化的緩慢過程中的一個階段。這裡有證明事實的客觀依據。 但是，當人們對此狀況有所認知和理解後，他們又認為這個任務已經完成了。那麼，人們又怎麼能夠對歷史上各階段流傳下來的那個聲音充耳不聞：“問題不在於認識世界，而是去改變它。” 這，在我們的一生中都等