作 者:(印)阿馬蒂亞·森 著 王磊,李航 譯
定 價:58
出 版 社:中國人民大學出版社
出版日期:2012年06月01日
頁 數:391
裝 幀:平裝
ISBN:9787300154923
被譽為“經濟學的良心”、“窮人的經濟學家”的諾貝爾經濟學獎獲得者阿馬蒂亞·森的近期新力作，關注弱勢群體的利益，提出了消除顯見的不公平和非正義的方法。
● 第一部分 正義的要求
第1章 理智與客觀
第2章 羅爾斯及其超越
第3章 制度與人
第4章 聲音與社會選擇
第5章 中立與客觀
第6章 封閉的中立性與開放的中立性
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●第二部分 理智思考的形式
第7章 位置、相關性和幻像
第8章 理性與他人
第9章 中立緣性
第10章 現實、後果與主體性
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●第三部分 正義的實質
第11章 生活、自由和可行能力
第12章 可行能力與資源
第13章 幸福、福利與可行能力
第14章 平等與自由
第四部分 公共理性與民主
第15章 作為公共理性的民主
第16章 民主的實踐
第17章 人權及其全球性
第18章 公正與世界
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《正義的理念》是自《正義論》（約翰?羅爾斯著）問世以來，有關正義的最重要的論著。我們為什麼需要正義的理論？我們需要一個什麼樣的正義理論？阿馬蒂亞·森認為：我們需要超越，而不隻是停留在對於不公正的直觀感受上；我們必須通過理智的審思來對我們日常感受到的不公正進行批判性考察，纔能確定我們目睹的悲劇是否可以成為譴責的依據，纔能將不可抗阻的災害與本可預防而未能阻止的人禍區分開來，纔能將我們的視野由對於慘狀的單純觀察和施救，轉向對於其中不公正現像的深刻分析和解剖。 森還明確指出，研究正義問題，需要關注現實生活中的問題，而不隻是停留在抽像的制度和規則上的探討上；需要關注如何減少不公正，而不是局限於尋找絕對的公正；我們的視野可以遍布全球，而不是僅僅局限等
(印)阿馬蒂亞·森 著 王磊,李航 譯
阿馬蒂亞.森（Amartya Sen），1998年諾貝爾經濟學獎獲得者。森1933年生於印度，現在仍然保留印度國籍。他1953年在印度完成大學學業後赴劍橋大學就讀，1959年取得博士學位。森曾執教於倫敦經濟學院、牛津大學、哈佛大學等有名學府，現任劍橋大學三一學院院長。
森的突出貢獻表現在五個領域內，分別是：社會選擇理論、個人自由與帕累托很優的關繫、福利與貧困指數衡量、饑荒問題與權利分配不均的關繫以及道德哲學問題等。
森的學術思想繼承了從亞裡士多德到亞當?斯密等古典等
來看一個關於這種性的例子，這種性並不要求我們必須將他人的目標作為我們的“真正目標”。你可能在一次飛機旅途中坐在靠窗的位置，而且遮陽板在這個晴天是打開的。這時你聽到坐在你旁邊的靠走廊位置的人要求你拉下遮陽板（“如果可以，請拉下遮陽板”），這樣他可以更清楚地看電腦屏幕，從而全神貫注地玩電腦遊戲。你知道那個遊戲，在你看來那是“顯然很傻”的遊戲（“浪費時間”）。總之，你為周圍有這麼多無知的人而感到無奈，這些人都在玩愚蠢的遊戲而不是看新聞——研究伊拉克、阿富汗或自己的家鄉實際上發生了什麼事情。然而你還是決定禮貌地滿足那個遊戲迷的要求，於是拉下了遮陽板。 我們應該如何評價你的選擇呢？很容易看到，你並不反對幫助你的鄰座或者其他人去追求他的福利，但巧的是，你認為你的鄰座在一個愚蠢的遊戲上浪費時間以及你幫助他去浪費時間，而這不會提高他自己的福利。事實上，你接近等
