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天人之際 任繼愈學術思想精粹
該商品所屬分類:圖書 -> 社會科學總論、學術
【市場價】
376-544
【優惠價】
235-340
【作者】 任繼愈 
【出版社】人民日報出版社 
【ISBN】9787511501288
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內容介紹



出版社:人民日報出版社
ISBN:9787511501288
商品編碼:1027888045

品牌:文軒
出版時間:2010-08-01
代碼:48

作者:任繼愈

    
    
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作  者:任繼愈 著
/
定  價:48
/
出 版 社:人民日報出版社
/
出版日期:2010年08月01日
/
頁  數:0
/
裝  幀:平裝
/
ISBN:9787511501288
/
目錄
原版自序
第一編 哲學
  哲學的永恆主題——究天人之際
  宗教、哲學與人生
  中國與西方的安身立命之學
  中國哲學史的特點
  如何看待唯心主義
  中國哲學發展歷史和邏輯的統一
  把問題提到一定的歷史範圍
  中國古代哲學發展的地區性和多種文化的融合過程
  詳細占有歷史資料
  中國哲學的成長期
  唯物主義者與唯心主義者互相轉化
  哲學思想的繼承問題
  繼承以誰為主
  “微言大義”
  論陰陽五行說
  重視哲學與自然科學關繫的研究
  古代神話傳說中的唯物主義思想萌芽
  “文化影響衰減”現像
  文化遺產的增益現像
  先秦兩漢的哲學探索
  《易經》本義與後人的解說
  《周易》特點和研《易》原則
  《周易》研究的方法
  儒道兩家思想何以影響深遠
  已具備了研究孔子的條件
  漢以後的孔子
  孔子的貢獻和被後代的尊奉
  天文學與老子
  王夫之反對“道生天地”
  不可替古人講清楚
  發展觀與老子研究
  《孫子兵法》中的哲學
  莊周的“回到原始”
  後期莊學:從天道自然無為到宿命論
  後期莊學:從相對主義到虛無主義
  後期莊學:無條件的精神自由
  莊周的絕對運動觀
  虛靜和遊世
  釋《莊子·齊物論》篇的“以明”
  韓非的參驗
  先秦哲學無“六家”
  司馬遷論歷史動力
  從漢代的神學經學到魏晉的思想解放
  ……
第二編  儒學
第三編  佛學
第四編  道學
第五編  雜著
第六編  生平與學術道路
附錄  任繼愈先生大事年表
原版編後記
編後記
內容簡介
一個民族的文學、史學、哲學、宗教最能體現這個民族的性格與風貌。透過人文科學的自我發展、自我實現的歷程,纔便於勘破其文化深層的奧秘。
人類脫離動物界,第一步是求生存、繁衍,使自己立於不敗之地。人類發明用火,制止了一切外敵的侵襲,人類在世界上站穩了。第二步是求發展、創造。人類創造了文字,做了一件驚天動地的大事。古書上說,倉頡造字, “天雨粟,鬼夜哭”,神話傳說中透露了文字在人類文明中的分量。有了文字,人類與其他動物界的差距拉大了。文字作為工具,經驗成為信息,得以傳達到直接視聽以外,到達遠方更多的人群。一人的智力變成眾人的智力,一地之經驗變成廣大地區的經驗。文字把千百年以前的有效經驗,傳遞到後人,使後人減少失誤。人類爭取站到世界的中心,雖未做到,他的確參與了世界的重大變革。
迄今為止,人類對客觀世界的認識相對較多,對人類自身的認等
精彩內容
    
第一編 哲學
        哲學的永恆主題——究天人之際
    人類自從脫離動物界,進入人類社會.關心的重大而根本的問題是探索人在自然界的地位、探索人對自然界的影響以及自然界對人的影響,也就是古人所說的“究天人之際”。
    人類從生活實踐中,認識了有關天像、生物、化學、物理眾多領域的規律,從而駕馭它,使它為人類所用。自然界廣大無限,自然科學的研究、發展也沒有窮盡。人類本來是自然界的一部分。隨著人類文明的進步,人類對自身的認識也逐步加深,不再安心歸屬於自然界,聽從自然界的擺布,而要參與自然界的改造。人類自從等



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