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原版自序
第一編 哲學
哲學的永恆主題——究天人之際
宗教、哲學與人生
中國與西方的安身立命之學
中國哲學史的特點
如何看待唯心主義
中國哲學發展歷史和邏輯的統一
把問題提到一定的歷史範圍
中國古代哲學發展的地區性和多種文化的融合過程
詳細占有歷史資料
中國哲學的成長期
唯物主義者與唯心主義者互相轉化
哲學思想的繼承問題
繼承以誰為主
“微言大義”
論陰陽五行說
重視哲學與自然科學關繫的研究
古代神話傳說中的唯物主義思想萌芽
“文化影響衰減”現像
文化遺產的增益現像
先秦兩漢的哲學探索
《易經》本義與後人的解說
《周易》特點和研《易》原則
《周易》研究的方法
儒道兩家思想何以影響深遠
已具備了研究孔子的條件
漢以後的孔子
孔子的貢獻和被後代的尊奉
天文學與老子
王夫之反對“道生天地”
不可替古人講清楚
發展觀與老子研究
《孫子兵法》中的哲學
莊周的“回到原始”
後期莊學:從天道自然無為到宿命論
後期莊學:從相對主義到虛無主義
後期莊學:無條件的精神自由
莊周的絕對運動觀
虛靜和遊世
釋《莊子·齊物論》篇的“以明”
韓非的參驗
先秦哲學無“六家”
司馬遷論歷史動力
從漢代的神學經學到魏晉的思想解放
……
第二編 儒學
第三編 佛學
第四編 道學
第五編 雜著
第六編 生平與學術道路
附錄 任繼愈先生大事年表
原版編後記
編後記