●第一篇 盧卡奇與布達佩斯學派
一位偉大思者孤絕心靈的文化守望
——布達佩斯學派成員視野中的盧卡奇 衣俊卿（3）
布達佩斯學派與盧卡奇哲學再評價 趙凱榮（27）
傳承還是斷裂
——對盧卡奇與布達佩斯學派學術關繫的考察 顏岩（51）
從存在向此在的嬗變
——赫勒擺脫盧卡奇框架的新馬克思主義美學 傅其林（63）
盧卡奇與赫勒日常生活批判理論的契合與分野 杜紅艷（75）
布達佩斯學派對盧卡奇文化批判理論的繼承與超越 杜紅艷（85）
審美視域下的日常生活批判理論 杜紅艷（94）
第二篇 人類學與激進哲學研究
東歐新馬克思主義視域中的"人的本質"概念
——評馬爾庫什對馬克思"人的本質"概念的解讀 顏岩（107）
馬爾庫什對馬克思"人的本質"概念的解讀 員俊雅（121）
社會人類學視角下人的問題解析
——布達佩斯學派對馬克思人的本質思想的新闡發 杜紅艷（135）
當普遍性成為現實，個體性如何實現
——論馬爾庫什對主體性內在困境之實質、潛能及出路的探討劉海靜（144）
批判理論的困境：人類本質的歷史性解讀與生產範式的三個餑論
——馬爾庫什哲學人類學刍議 溫權（160）
……

布達佩斯學派是東歐新馬克思主義的重要流派之一。主要成員是圍繞在盧卡奇身邊的阿格妮絲·赫勒、喬治·馬爾庫什、費侖茨·費赫爾和米哈伊·瓦伊達等哲學家和社會學家。本卷收錄了國內學術界關於盧卡奇與布達佩斯學派的關繫、布達佩斯學派的人類學與激進哲學理論、日常生活批判理論、生產範式理論四個方面的研究成果。研研展示了布達佩斯學派對盧卡奇思想的繼承與超越，揭示了學派在人類學和激進哲學思想中的人道主義立場，探析了學派的日常生活批判理論內涵及其對中國現代化發展現實問題的啟示意義，以及學派成員對歷史唯物主義進行的全新闡釋。