我們把門一關，一腳跨出去，家就在後面了，固定的、可靠的就留在了後面。前面呢，是可能性、道路、相遇、離別，諸如此類，是一個流動的世界，一層一層地徐徐展開。    行走，是生命的一種狀態，是一種隨時隨地的動作，包含著生命內在的渴望、掙扎、喜悅、痛苦……    一方面人們總是在尋求安定的家，但安定必然意味著束縛，於是，另一方面人們又想著要飛，要流浪，要自由自在……我們從自己家等

●寫在出版之前
●序/上路
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●行者
●前方是不可知的未來，而留在後面的隻不過是一個又一個的驛站。既沒有目標的召喚，也沒有故鄉的牽引。他們隻是在浪遊，從一個空間到另一個空間，不為什麼的，為浪遊而浪遊。
●流浪者——遊客——冒險家——漫遊者——信徒
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●車站
●車站是活動著的——幾乎是永遠地活動著的——並置詩學。當你站在出口處的人潮裡往旁邊一看，發現不遠處就是售票處、候車大廳，無數的人正在買票，正在進入。出發與到達如此緊密地同時顯現。車站在出口處終止時，它已經成就了一種結構，一種將生活中出發與到達這一對素高度融合的結構。
●月臺——候車室——出口處——廣場——地鐵車站——小站
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●旅館
●你所預料到的，以及你所沒有預料到的，在我們親歷其間或置身其外的旅館，像推理小說一樣，隨著一個又一個陌生男女的腳步，懸疑漸漸展開。一切的進與出都在旅館的夜色裡錯落有致，而陽光稍稍蘇醒，就戛然轉換成另一種節奏。
●夜色——小旅店——大飯店——房間
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●山水
●作為媒介的山與作為媒介的水有著深刻的共同點：借視角的轉換把人引向深邃與廣闊，或者說，把人從日常的有限性中解放出來趨於終極的無限性。也就是說，它們自然地具有一種返回原初的功能。
●這裡/那裡——遠望/仰望——攀爬/徜徉——山之巔——水之湄——在風景區裡/外
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●樂園
●部分目錄

（十萬級暢銷雜志《行走》主編、十萬級暢銷書《金剛金：不焦慮的活法》作者 費勇
帶你上路，陳坤大力推薦，韓寒恭敬拜讀）
《行走指南》
在行走中遇見自己，感悟生命的奇妙瞬間
這是一本反遊記的遊記，這是一次思想上的行走，這是一個解構主義的行走譜繫
與《行走》雜志第三期同步上市
這是一本反遊記的遊記。這是一次思想上的行走。
這是一本關於路上的書，這裡討論的是路上的各種可能性。作者時而在城市裡遊弋，時而在田園裡懷想，此時徜徉在山水中，彼時又迷失在遊的烏托邦裡。他踏遍歧異的道路，走過那些從前的遺跡、他臨摹行者的姿與影，探討車站的結構與韻味，聆聽路上的那些偶遇，尋找隱藏在旅館裡的另一種夜色……
作者用本雅明式的寫作手法，帶領我們從“行走”出發，在閱讀路上各種場景的可能性後，讓我們從充斥商業與浮誇色彩的“旅遊”裡剝離出來，重回“行走等

費勇 著作

    序/上路
    為什麼要上路呢？億萬年前，我們洞穴裡的那些祖先，是哪一個很初離開了他（她）的族群，獨自走向遙遠的未知的遠方？是因為覓食時迷失了方向？還是因為受到了族人的排擠？或者，隻是為著一種神秘的好奇心？那時候，其實並沒有路。那個上路的人在濃密的叢林裡摸索。他會遇到各種各樣的野獸與植物，一個他從未見到過的世界隨著他艱難的跋涉漸漸展開，他時而會恐懼，時而會驚喜。無法想像他靠前次見到陌生事物時的表情是怎樣的，尤其是無法想像他與另一個人或另一群人相遇時的情景是怎樣的。我不知道如何讓時間回溯到地球上人與人靠前次在路上相遇的那一時刻。從那一時刻以後，有多少人開始在路上來來往往，或者為了尋找，或者為了逃避，或者是出去，或者是回來，或者是為著一個明確的目的，或者是為著一個朦矓的希望。
 等