1.《參差集》的作者杭侃先生曾任上海市歷史博物館副館長、法人代表，北京大學考古文博學院副院長、院長；現任山西大學副校長。主要的科研領域集明考古、佛教藝術、古代建築、博物館學與文化遺產保護等方面。2. 《參差集》一書為作者幾十年的研究成果，包含了多個篇論文，這些文章寫成的時間跨度很長。其中很多觀點，在現在看來依然有著重要的價值。書中還配有大量的圖片，以便讀者查閱，加深對文章的理解。3. 《參差集》一書為方便讀者閱讀和收藏，采用了145mm*210mm的小開本，以及圓脊精裝的裝幀方式等

●考古之思
“關”“扃”和“倉”“廩”
夏縣東下馮的圓形建築淺析
宋塔立面設計模數
胡同的本義
老北京的排水繫統
中國古代城市的防洪排澇
大昌古城參觀札記
地方考古工作者義不容辭的責任——古今重疊型城址的研究方法
古今重疊型地方城址工作的幾點思考
龜卜與畬田
桃形飾物=扇子？
大黑天與十相自在——釋讀梁莊王墓中的藏傳佛教文物
雲岡頭像辨偽
延興二年交腳彌勒像獻疑
武林舊事
天寶荔枝道與驛站繫統
馬車是西方傳入的嗎？
天馬的誘惑
伯樂相的是什麼馬？
學問即使遠在中國
歷史時期考古大有可為
考古手工測繪的學與用
十年辛苦不尋常——讀王仁波先生主編的《秦漢文化》和《隋唐文化》
《徐蘋芳北京文獻整理繫列》後記
夙夜孜孜沉潛貴，朝夕默默惟苦吟——記有名考古學家宿白先生
博學而詳說——從《宿白未刊講稿繫列》看宿白先生的治學之路
宿白留下的考古學之思
從源到流
要關注生產性文化傳承
活態傳承需要普及和人纔
激發內心的創造力
誰謂古今殊——關於“源流運動”的思考
“讓文物活起來”的一些思考
作為資源的文化遺產
從年度報告看國家考古遺址公園的展示問題
大遺址保護中的展示工作
公共考古學推動考古學發展
考古是人民的事業
我有一個夢想
考古，無用之用是為大用
源頭活水
中國文明形成問題的一部新作
為有源頭活水來——讀《中國史前城址與文明起源研究》
補白之作——讀《7-14世紀中日文化交流的考古學研究》
《武威行》導讀
石窟寺考古報告的諸問題——讀《莫高窟形》有感
教育乃養成人格之事業
六千歲，正青春——讀《年方六千：文物的故事》
《雲岡石窟的營造工程》專家推薦意見
《北宋西京城市考古研究》專家推薦意見
讀《第五次開始——600萬年的人類歷史如何預示我們的未來》
讀《古物的聲音：古人的生活日常與文化》
什麼樣的展覽是一個好的展覽
《價值與權力：中國大遺址展示的觀察與反思》序
後記

本書文字簡煉，通俗易懂，集知識性，趣味性於一體，圖文並茂的普及考古文博專業知識，使廣大讀者能學習掌握一定的考古文博信息。全書共分為考古之思、從源到流、源頭活水三個部分，每個部分由多篇文章構成，每篇文章都闡述了一個大眾感興趣的，有關考古學，博物館學方面等問題。

     “關”“扃”和“倉”“廩” 關作為動詞“關閉”的意思大家都很熟悉，但關還可以作為名詞，作為名詞的關的含義，《玉篇》解釋為“扃（jiǒng）也”。而扃是什麼含義呢？《說文》對“扃”的解釋是“外閉之關也”。按照《說文》的解釋，“關”和“扃”都是“以木橫持門戶”，阻止人開門出入的門閂，所不同的是“關”是為防止外人進入，在建築裡面使用的門閂；而“扃”則是加在門扇外面的門閂。所以《呂氏春秋·君守》中說：“中欲不出謂之扃，外欲不入謂之閉。”這裡的“閉”也是門閂的意思。《管子·八觀》裡面就說：“宮垣關閉不可以不修……宮垣不備，關閉不固，雖有良貨，不能守也。”這裡的“關閉”連用，皆指從內部插在門扇上的門閂，而不是動詞的“關閉”意。 但是，作為門閂的關和閉，仔細區分還是有所不同的。“關”經常用於大門，如城門之上，這樣的門閂自然體量大而分等