●充和老師的家 ／ 白謙慎充和老師逝世後，那座房子也易了主人。我和妻子曾在開車去紐約時，在新港小停，在馬路邊默默地望著老師的故居。我們不敢驚動房子的主人，他們大概也不會知道，這裡曾經住著一位學貫中西的學者和一位“體現著中國文化中那好看好精致的部分”的女性。先師白隆平先生軼事 ／我曾問先生黃賓虹的畫如何，他說，以前在上海他便給黃說過，畫不要畫得黢黑。看來他是不喜歡的。張大千山水、人物、花鳥俱佳，但他說大千畫的佛像眼神都像妓女。周肇祥與北京琉璃廠（上） ／ 史睿周氏在清季著西裝，入民國則倡國畫、玩古董，迨日軍入侵而迎降，晚節大虧，甚至他本人一生不脫舊式官僚面目，而其子參加共產黨；民國時期的收藏同道和廠肆商稱他吝嗇刻薄，其夫子自道多以慧眼識寶而自矜，晚年窮途末路之時，專享探望之人卻是廠友馬寶山，其人生可謂時時處處在矛盾之中。辜鴻銘教蒙學 ／ 艾俊川這些詩帶有教化色彩，但表達的均是人類正常情感。可以說度塑造的詩教環境下，辜鴻銘為孩子們選的詩，閃爍著難得的溫情光芒。章士釗的綽號 ／ 胡文輝周作人的這些“弦箭文章”，他由《甲寅》封面引出的“老虎”、“大蟲”這些謔稱，足以讓我們感受到當時輿論現場的味，也讓我們更能明了“老虎總長”這個綽號的由來，以及這個綽號裡所積澱的政治塵埃。《多餘的話》餘話——“雪華”的故事 ／ 宋希於他“並不隻是有感於瞿秋白個人的遭遇”，恐怕恰恰也有感於自己的遭遇。他哪裡隻是單純的國民黨文職干部，分明是個值得研究的“轉向者”標本！周馥與袁世凱赴朝鮮始末及其他 ／ 孟繁之此次袁氏得行，遵海遼東，與時任津道周馥有莫大關涉；而袁氏之心胸格局、眼界氣度，亦遠不是後世野史所描述的那樣荒唐無稽、不像樣子。從餘杭知縣嚴耆孫到“龍遊琴僧”釋開霽——先曾祖英仲公軼史紀聞（上） ／ 嚴佐之傳說曾祖在任官浙江桐廬知縣時，曾受“楊乃武與小白菜”一案牽累，稱他獻計“密室相會”，使真相大白，致冤獄平反，不料最終卻落個撤去官職、賠償田產的結局；怨憤之下，棄家出走，祝發為僧，傳訊家中，妄稱猝死，毋須尋蹤……造訪名教授印像記 ／ 華人德裘錫圭先生把我領到樓梯下一個小房間裡，裡面僅可放下一張單人床、一張小方桌和一把椅子，桌子上堆滿了書和卡片，卡片都是用白紙裁的，椅子上也放著書和卡片。他把椅子上的書和卡片放到床上，讓我坐……相知無遠近 交情老更親——唐長孺與谷川道雄的交往與友誼 ／ 李文瀾谷川道雄先生曾回憶，上世紀50年代，日中兩國尚未恢復邦交，他有幸讀到唐長孺先生的《魏晉南北朝史論叢》，.“產生了一種十分親密之感，而這是從其他中國學者的著作那裡感受不到的”。記錢鍾書與饒宗頤往來通函 ／ 瀋建華饒公特意給我解釋“摳衣”時，他一邊拽著自己的領帶、雪白襯衣，一邊用他瘦小的身子貓著腰走步示意，這個滑稽動作使我忍不住大笑起來。“千秋冷落龍州月”——鄭孝胥與孟森（上） ／ 譚苦盦此時的鄭孝胥雖已卸去“滿洲國國務總理大臣”之職，但因與日本人先後簽署多個非法協定，鬻賣利權，博取榮貴，被胡嗣瑗罵作“亂臣賊子，人人得而誅之”，坊間更有“已經不在人類裡頭算賬”之諷，故而“海藏尚為其詩集自瀋陽來書乞為序，此是最難著筆之文字”。大伯瞿同祖的一生（下） ／ 瞿澤方等到瞿同祖夫婦回到北京，正式聯繫工作的時候，北京已經開始有了“”前夕的氛圍，歷史研究所和北京大學又正好是重災區，他們都不敢再接受瞿同祖了，介紹人翁獨健也無可奈何。我與姚雪垠 ／ 榮正一撰 陳青生整理那夜吹得很晚，最後他送我到大校門，走在門內大道上的時候，非常明確地對我說：“我，有一個野心，要拿斯大林文藝獎金！”上海中國畫院特別班 ／ 陳鈴程十發經常對汪大文說：“登山登到優選峰，登上喜馬拉雅山，即使掉下來也高於其他山峰。記住，傳統筆墨是老祖宗。”簡又文和《逸經》雜志 ／ 謝其章父親曾對我講他不大看得上“小謝”謝興堯，覺得“大謝”謝國楨學問高，還說謝興堯和他來往的另外一個原因，是想讓父親幫忙銷售書。踞灶觚（一） ／ 王培軍是人也、事也、語也，其足可觀者，皆當書之汗青，傳之久遠，為心之悅，猶物之摹為丹青，發彼光怪，為眼之食。編後語 ／ 嚴曉星
本書是《掌故》繫列書的第八集，延續前幾集的內容風格，聚焦近世以來、百餘年內的文壇、學林、藝苑、政界的人物與故實，言人之所未言，以豐富我們對相關歷史人物與歷史事件的了解。本集收錄白謙慎《充和老師的家》《先師白隆平先生逸事》、史睿《周肇祥與北京琉璃廠》、嚴佐之《從餘杭知縣嚴耆孫到“龍遊琴僧”釋開濟——先曾祖英仲公軼史紀聞》、艾俊川《辜鴻銘教蒙學》、宋希於《多餘的話餘話—— “雪華” 的故事》、 孟繁之《周馥與袁世凱赴朝及其他》、李文瀾《相知無遠近？ 交情老更親——唐長孺與谷川道雄的交往與友誼 》、 瀋建華《記錢鍾書與饒宗頤往來通函 》、華人德《造訪名教授印像記》、陳鈴《上海中國畫院特別班》、 謝其章《簡又文與<逸經>雜志》、王培軍《踞灶觚（一）》等十幾篇文章。
