中國這個獨特的生命體是如何誕生、成長、進取、挑戰、變革的，彙集近百年歷史學、考古學的豐碩成果，運用擱置在學術像牙塔的新知識、新方法，提供中國通史的全新讀法，講透中國歷史的深層邏輯。-----------------特色之一：把中國看作一個生命體中國是一個生命體，有它的起源和定型，也有它的生長和成熟，還要經歷巔峰和逆轉。假設我們忘掉了關於中國歷史的一切，假設我們是一個在火星上觀察中國的局外人，我們好奇中國為什麼是這樣的中國，中國歷史為什麼是這樣的歷史——這就是這套書打算講解的核心內容。等

●總序 重新認識中國歷史第一講 西漢、東漢大不同01 歷史的功用隻是以史為鋻嗎？ - 00202 帶著同理心研究歷史- 00503 西漢的主流觀念- 00804 王莽為什麼熱衷於改官名？ - 01105 “天人感應”與扭曲的政治運作- 01406 王莽莫名其妙的統治- 01807 王莽政權後期的騷亂- 02108 眾叛親離的王莽- 02409 劉秀的崛起與隱忍- 02710 王莽死後的權力鬥爭- 03011 舊秩序與新生命- 032-----------------第二講 外戚、宦官和士族的博弈01 從周到漢的天命觀念- 03802 讖緯之學與西漢、東漢交替- 04003 定都洛陽與西北局勢大變- 04404 東漢皇後的背景非常深- 04805 西漢、東漢政治的根本差異- 05106 世家大姓的興起是東漢一大特色- 05407 不懂外戚，就沒法懂得東漢政治史- 05608 皇權衰弱與外戚、宦官輪流掌權- 06009 士族的興起與清議挑戰既有格局- 06410 外戚、宦官和外朝士族的三方爭鬥- 06711 權傾朝野的跋扈將軍梁冀- 07012 皇後不隻是皇後，皇太後也不隻是皇太後- 07313 宦官誅殺梁冀，士族和宦官對立- 076-----------------第三講 漢帝國的運作和社會風氣01 “歷史以漸不以驟”- 08002 歷史事物的延續和斷裂- 08403 漢朝二十爵制對帝國秩序的幫助- 08704 二十爵制的運轉- 09005 二十爵制的運轉（續）- 09406 代田法和牛耕的發明- 09607 農業技術發展的社會效應- 09908 兩漢的城市發展- 10209 豪左都成了豪右- 10510 東漢宗族組織的變化- 10711 東漢厚葬風氣與六朝門第雛形- 110-----------------第四講 漢朝的食衣住行01 從漢字看稻米種植的擴大- 11602 漢朝人主食麥，一天兩餐- 11803 漢朝人喫的其他食物- 12104 外來食材和烹飪方式- 12405 蔬菜、肉食和飲品- 12606 食物制作和食物保存- 13007 漢朝人的衣著- 13308 衣著顏色和各式各樣的鞋子- 13609 漢朝人的居住- 13910 漢朝建築的創新與堂間建築風格- 14211 漢朝人的出行- 14612 漢朝的食衣住行總結- 149-----------------第五講 民間宗教與漢末亂局01 漢朝主流的陰陽五行和天人感應世界觀- 15402 主流世界觀如何形成- 15603 陰陽五行和天人感應塑造人們的觀念- 15804 天人感應的實際用途和專職巫者- 16205 東漢後期的黨錮之禍- 16506 皇太後纔是理解東漢政治的關鍵- 16807 皇帝賣官，生意越做越大- 17108 地方大族趁亂崛起- 17409 清流品評攪局政壇- 17710 地方亂局與道教的興起- 18011 太平道的黃巾起事- 18312 五鬥米道與帝國分裂- 186-----------------第六講 《三國志》與《三國演義》大不同01 前四史的崇高地位- 19202 班固《漢書》與斷代史傳統- 19503 比較《史記》與《漢書》，古已有之- 19704 《漢書》的“志”是一項獨特貢獻- 20105 《後漢書》的風格特色- 20406 《三國志》如何進入四史- 20707 《三國志》與《三國演義》- 21008 漢朝以後的人物品評風氣- 21309 毛宗崗品評三國- 21710 三國觀念是歷史一步步架構出來的- 22011 三國敘事中，蜀漢如何成為正統- 223-----------------第七講 豪族世家與部曲佃客01 漢末戰爭的土地問題根源- 22802 土地問題帶來社會流動問題- 23103 給出的權力再也收不回- 23604 洛陽的動亂和瓦解- 24105 流民問題和掠奪問題接踵而至- 24306 “挾天子以令諸侯”經不起推敲- 24707 曹操的真正優勢是屯田制- 25108 三分天下與土地生產秩序- 25409 西北地區無暇顧及- 258-----------------第八講 天馬行空的王充和魏晉清談01 我不喜歡王充，但是王充很重要- 26202 充滿矛盾的思想家王充- 26503 矜纔負氣的鄉曲之士- 26904 王充論儒學- 27305 王充對儒家的批評- 27506 王充的反駁有時候比他反駁的觀點還混亂- 28107 《論衡》與時代思想風氣的轉移- 28508 叛逆而個性的遊談- 28909 《論衡》提供了魏晉遊談所需的奇談怪論- 29210 玄學誕生的思想基礎- 295-----------------第九講 魏晉新文化的形成01 以人物為中心的歷史觀念- 30002 從清議到九品中正制- 30203 門第是六朝歷史的真正重心- 30504 魏晉南北朝不同於秦漢的地方- 30805 門第控制莊園，且不斷強化- 31106 從皇帝到平民，意義都已經改變- 31407 身份決定一切- 31808 貴族身份的區分與五石散- 32209 清談風氣對生活方方面面的影響- 32610 “竹林七賢”與魏晉藝術的開創性- 32911 佛教的特殊地位- 332-----------------第十講 外來勢力的迫近01 中國經歷的繫列衝擊- 33602 從印度佛教到中亞佛教- 33803 了解佛教纔能了解亞洲歷史- 34104 原始佛教的起源- 34405 悉達多的困惑- 34806 悉達多求道- 35107 原始佛教的教義- 35408 十二因緣- 35909 佛教分裂為上座部和大眾部- 36310 中國大乘佛教的思想淵源- 367

《講給大家的中國歷史》繫列，一套全新的中國通史。不是為讀者介紹干巴巴的歷史事件和知識點，而是發掘中國歷史背後的深層邏輯，提供一套嶄新的讀懂中國歷史的認知方法。繫列共4輯13冊，全景呈現“中國”這個獨特而頑強的生命體的演進。第5冊《危機與考驗》緊緊圍繞東漢帝國的獨特運作方式展開論述，幫助我們理解中國從秦漢到隋唐之間的過渡有著有趣的歷史演進模式，你會看到：東漢和西漢雖然都是“漢”，但東漢政權的基礎是皇帝和世家大族共治；外戚、宦官和士族三方勢力在朝廷上反復拼殺，最終瓦解了漢帝國；魏晉南北朝的分裂局面可以在東漢找到源頭，那就是不抑兼並的土地政策；曹操的崛起可不是因為什麼“挾天子以令諸侯”，而是因實行屯田而來的強勢權力；王充是一位很特別的思想家，無意中成了漢代儒學向魏晉玄學轉變的關鍵人物……-----------------《講給大家的中國歷史》繫列，中信出版等

楊照 著

總序 重新認識中國歷史（楊照）01錢穆（賓四）先生自學出身，沒有學歷，沒有師承，很長一段時間在小學教書，然而他認真閱讀並整理了古書中幾乎所有春秋、戰國相關史料，寫成了《先秦諸子繫年》一書。之所以寫這樣一本考據大書，很重要的刺激來自名噪一時的《古史辨》，錢穆認為以顧頡剛為首的這群學者，“疑古太過”，帶著先入為主的有色眼光看中國古代史料，處處尋覓偽造作假的痕跡，沒有平心靜氣盡量客觀做好查考比對文獻的基本工夫。工夫中的工夫，基本中的基本，是弄清楚這些被他們拿來“疑古辨偽”的材料究竟形成於什麼時代。他們不願做不能做，以至於許多推論必定流於意氣、草率，於是錢穆便以一己之力從根做起，竟然將大部分史料準確排比到可以“編年”的成就。很明顯地，《先秦諸子繫年》的成就直接打擊《古史辨》的可信度。當時任職燕京大學，在中國學術界意氣風發引領風騷的顧頡剛讀了《先秦諸子繫年》，也立刻理解等