●導讀 中國近代史學科的奠基者陳恭祿/馬勇
自序
序
第一章 緒論
第一節 中國史料發展的概況
第二節 對於史料的看法
第三節 史料真實性的問題
第四節 關於閱讀史籍的幾點意見
第二章 公文檔案（一）
第一節 公文檔案的看法
第二節 聖訓和實錄
第三節 方略
第四節 奏稿及電稿等
第五節 外交史料
第三章 公文檔案（二）
第一節 太平天國史料
第二節 新刊印的檔案史料
第三節 存在的問題
第四章 書札
第一節 書札概論
第二節 書札重要的幾個事例
第三節 真跡手札
第四節 家信
第五章 日記及回憶錄等
第一節 日記
第二節 自訂年譜
第三節 回憶錄
第六章 記載
第一節 時人記錄
第二節 筆記
第三節 詩歌
第四節 報刊
第五節 史料選集
第七章 正史及其他
第一節 紀傳史
第二節 年譜
第三節 地方志
第四節 典章制度
第五節 外人編著史籍的事例
第八章 結論——寫作
第一節 考證
第二節 體裁與技巧

20世紀60年代初，陳恭祿先生在南京大學歷史繫開設“中國近代史史料介紹”選修課，因無教本，遂自編講義，後經數年修改，並充實內容，成為文稿，定名為《中國近代史資料概述》。本書主要介紹中國近代史史料，如公文檔案、書札、日記、回憶錄、筆記、詩歌、傳記、報刊等，並評論它的價值，兼及紀傳史、地方志和典章制度等。其分析利用史料的基本學術方法、精深的史料辨偽功夫，今日看來仍不失大家風範。為使陳先生的史學思想和治學方法惠澤當今學人，我們將這部自上世紀80年代初出版後即無再版的《中國近代史資料概說》重新編輯出版。

陳恭祿 著

     近代史史料多至不可勝數，不從它的價值高下，分為種類，便成混亂狀態，不便於研究。史學家重視史料的分類，提出不少的建議。法人朗格諾瓦區別史料為兩大類：一、直接材料；二、間接材料。前者指器物，後者指著作而言。其實二者有時不易區別，例如古人鑄造鐘鼎，上有文字，多者至數百字，記某事件。鐘鼎為器物，銘文為著作，將怎樣分別為直接或間接史料呢？又如手稿記述本人親身經歷的事件，手稿是器物，記載是著作。這著作手稿究竟為直接或間接史料，也不易區別。此足以證明這種分類法不能解決問題，實用的價值不大。 朗格諾瓦稱研究史料，必先問記載之人，是否為此事之同時代的人。陸懋德進而引申其說，稱：每一時代，各有它特別的社會背景、心理思想及風俗習慣，如時代不同，記載就不能正確。一切史料，可分為二類：一、同時代；二、非同時代。同時代的記載謂在某事發生後的當時人所記，否則等