作 者:鐘學富 著作
定 價:48
出 版 社:中國社會科學出版社
出版日期:2009年09月01日
ISBN:9787500480983
● 文化消閑中的哲學(代序)
●
●一 黑格爾“看”電視
●
●二 衣食住行的“三段論”
●
●三 人生哲學三題
●
●四 什麼是“後現代”思維
●
●五 從“距離產生美”說起
●
●六 “零增長”：後現代的經濟理論
●
●七 結構和秩序：如何“解構”?
●
●八 從“我之為我”到存在主義：靈魂
●
●九 從“我之為我”到存在主義：自我的發展和人的本性
●
●部分目錄
鐘學富著的《休閑哲學》試圖把若干涉及哲學創新發展、而又密切聯繫生活實際的重要問題敘述為盡可能通俗的形式，核心是要對哲學進行科學的改造，使之與現代科學接軌。專業人士可以審視所有提出的論題，一般讀者亦可藉此品味哲學，並提高哲學的素養。
鐘學富 著作
鐘學富，1939年生，四川省新都人。1962年畢業於四川大學物理繫理論物理專門化。曾任中國科學院半導體研究所副研究員，碩士生導師。1987年赴美為訪問學者。在密蘇裡大學堪薩斯城分校物理繫從事固體電子結構研究，並講授專業課程，現居美國。單獨與合作發表中英文物理論文約30篇，另在《中國社會科學》《哲學研究》《光明日報》《自然辯證法研究》等刊物發表涉及信息論和物理學的哲學問題的論文約10篇。2002年起陸續出版《物理社會學》《社會繫統》《休閑哲學》《社會理論的數理分析》等專著，嘗試將自組織理論用於社會繫統的研究，發展社會科學的演繹理論。
一 黑格爾“看”電視
這個標題恐怕立刻會引起反彈：黑格爾(1770-1831)是18-19世紀的德國哲學家，怎麼可能看上電視？胡扯！沒錯，電視是20世紀纔出現的新型傳媒工具，黑格爾肯定沒見過，所以我在“看”字上加了個引號，表示他並非像我們一樣舒舒服服坐在沙發上一邊喝著茶、一邊觀賞節目。不過，黑格爾又的確可以“看”電視，那便是因為他作為哲學家所創立的辯證法思想，大至宇宙的浩渺無際，小至粒子的深邃無窮，通通都適用。既然如此，當今的一切也不該例外，所以黑格爾一定能帶著滿腦袋的哲學來“審視”和“觀察”電視這種時尚的傳媒。平常人有了疑惑，總愛去請一位智者幫忙“看看”，這裡的“看”所指的便是“分析”和“研究”的意思。
為什麼偏偏要把黑格爾等
