●總序
序
引言
第一章 阿奎那愛的學說的理論淵源
第一節 柏拉圖的“欲愛”論
一、《會飲篇》——愛是對不朽的企盼
二、《斐德羅篇》——愛是靈魂對理念世界的回憶
三、柏拉圖“Eros”的特征
第二節 亞裡士多德的“友愛”論
一、友愛是一種德性
二、德性友愛的根源——自愛
第三節 《》中“愛”的思想
一、上帝對人的愛——盟約之愛與救贖之愛
二、人對上帝的愛——律法之愛與信仰之愛
三、人對鄰人的愛
第四節 奧古斯丁“愛的倫理學
一、“仁愛”與“貪愛
二、恩典之聖愛
三、愛的秩序即美德
第二章 阿奎那愛的學說的本體論基礎
第一節 人性論
一、人的認知能力——知識
二、人的感覺欲望——情感
三、人的理智欲望——意志
四、人的知、情、意的統一
第二節 肖像論
一、“人是上帝肖像”的靜態面向——“是什麼
二、“人是上帝肖像”的動態面向——“成什麼
第三節 上帝論或存在論
一、上帝本質與存在的同一
二、上帝神聖的屬性——理智和意志
三、上帝之中“道的運行”與“愛的運行
第三章 人性論與本性之愛
第一節 本性之愛
一、欲望與愛的三種類型
二、愛的定義
第二節 感覺之愛
一、情欲的情感與易怒的情感
二、感覺之愛的特征
第三節 理智之愛
一、理智之愛的特征
二、愛與德性——自愛的表達
三、友誼之愛——愛人如己
第四節 人對上帝的本性之愛
一、“人對上帝的本性之愛”是如何可能的
二、“人對上帝的本性之愛”的形上學基礎分析
三、“人對上帝的本性之愛”的性質分析——一種傾向還是一種道德行為？
第四章 肖像論與超性之愛
第一節 愛德之導源
一、恩典之光
二、基督救贖
三、本性的提升
第二節 愛德的本質內容
一、人與上帝的友誼
二、愛德的行為體現
三、愛德的秩序
第三節 愛德在諸德性中的地位
一、愛德與信德的關繫
二、愛德與望德的關繫
三、愛德與其他諸德的關繫
第四節 上帝論或存在論與超性之愛和本性之愛的統一
一、“恩典成全自然
二、形而上學視野裡愛的兩種方式
三、倫理學視野裡愛的兩個層面
第五章 阿奎那愛的學說的理論特征與現當代意義
第一節 阿奎那愛的學說的理論特征
一、理性特征
二、個體性特征
三、整全性特征
第二節 阿奎那愛的學說的現代啟示意義
一、新托馬斯主義神學思想家對阿奎那愛的學說的發展
二、新教神學思想家對阿奎那愛的學說的回應
三、阿奎那愛的學說的倫理啟示
參考文獻
附錄一 托馬斯·阿奎那大事年表
附錄二 托馬斯·阿奎那“本質”觀述評
後記
