●序：走出觀念主義的怪圈
●著作縮略語
●導論
●第一章  施特勞斯現代性意識的緣起
●第一節  雅可比的啟蒙批判與現代性意識的緣起
●一、雅可比視域下的現代啟蒙
●二、雅可比對現代啟蒙的批判
●三、雅可比認識論的建構方案
●四、雅可比與施特勞斯的現代性理論
●第二節  門德爾松的啟蒙調和與現代性意識的緣起
●一、門德爾松對猶太正統的改造
●二、常識哲學與形而上學論證的批判
●三、門德爾松與施特勞斯的現代性理論
●第三節猶太人身份與現代性意識的緣起
●一、猶太人問題及其同化方案
●二、同化方案失敗與現代性的限度
●第二章  施特勞斯論現代性的預設及內涵
●第一節  現代性的前提預設
●一、自然狀態的設定
●二、追扣}夾樂的人性觀
●部分目錄

《施特勞斯的現代性批判理論研究》由蔣小傑編著。
在施特勞斯語境之中，現代性的危機源自於現代政治哲人首先拋棄了中古哲人的教誨，破壞了啟示與理性的平衡，然後又拋棄了古典哲人的教誨，破壞了哲學與政治的平衡。作為政治哲學的論題，現代性的本質在於它是政治化的哲學或哲學化的政治，其核心特征是工具理性和價值無涉，虛無主義是其必然的結局。因而，要化解現代性的危機就隻能返回到“政治的哲學”，通過重建啟示與理性的平衡及哲學與政治的平衡，以樹立起根本的價值理性和價值關涉，纔能很終走出虛無主義。雖然施特勞斯所提出的化解之道並不能全然湊效，但通過維護哲學與政治的平衡，誘發文明得以前行的不竭動力，的確能夠為今人反思現代性帶來諸多助益。

蔣小傑 著作