●超越唯樂原則
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
集體心理學和自我分析
引言
第一章 古斯塔夫·勒龐談集體心理
第二章 關於集體心理生活的其他陳述
第三章 暗示與性欲
第四章 兩種偽集體：教派和軍隊
第五章 更多的問題和工作
第六章 認同
第七章 戀愛與催眠
第八章 從眾本能
第九章 集體與原群
第十章 自我的不同等級
附言
自我與本我
第一章 意識與什麼是無意識
第二章 自我與本我
第三章 自我與超我（自我的理想狀態）
第四章 本能的兩種類型
第五章 自我的依賴關繫

《自我與本我》是弗洛伊德後期論著彙編，收錄了他後期的三篇成熟作品，簡練地表達了精神分析學的理論要點和學說精髓，揭示了人的心理及其活動的表像及成因：《超越唯樂原則》指出“強迫重復原則”並揭示了人類生、死本能造成生命之謎的決定因素；《集體心理學和自我的分析》繫統論述了集體心理學的本質即人類自身存在的“力比多聯繫”；《自我與本我》談及意識和潛意識的形成和相互聯繫以及闡述了自我從本我，超我從自我分化的過程。

    第一章
     在精神分析理論中，我們毫不猶豫地認為，心理活動發生的過程受唯樂原則自動調節。也就是說，我們相信，這些心理活動的過程必然是由一種不愉快的緊張所引起的，而且這個過程沿著這樣的方向發展，其最終結果會與那種緊張的減緩一致，也就是說，避免不愉快或者產生愉快。為了在思考我們研究的主題――心理過程時把上述過程也考慮在內，我們正在把“經濟學的”觀點加入到我們的研究工作中。如果在描述心理過程時，我們試圖估計除了“地形的”和“動力學的”因素之外的“經濟學的”因素，那我認為，我們大概能得到當今對這個過程最為完整的描述，而且當得起以“心理玄學的”這一術語來區分開來。
     在這點與唯樂原則的假說的聯繫上，要問我們在多大程度上接近和采納了任等