●序言
德國古典哲學研究
開放的康德哲學——重讀“物自體”
康德《純粹理性批判》講授提綱
康德對傳統形而上學的批判
康德的範疇理論
康德的倫理學
康德的美學與目的論
重讀康德的理性概念——德國古典哲學的一種現代意義
費希特“自我意識”的哲學
謝林的哲學
黑格爾“思辨的反思”——形而上學的“心靈之夢”
黑格爾“一分為三”的辯證法
走出黑格爾體繫的迷宮——一個另類的解讀
費爾巴哈的人本學唯物論
馬克思對黑格爾唯心主義辯證法的批判
現代西方哲學研究
論現代西方哲學的演變
基爾凱郭爾的有神論存在主義
胡塞爾的現像學
解釋學與翻譯
哲學史研究
試論作為認識史的哲學史
再論作為認識史的哲學史
我所知道的50年來的中國康德哲學
現代經驗主義與中國傳統哲學的現代化
論馮友蘭“新理學”的形上學方法——一種比較研究
中外哲學與文化交融的思考
西方哲學教學四十年
後記
附錄九十壽辰時黃育蓀老師發言

本書是錢廣華教授從教五十載哲學論文的精選集，收入二十五篇文章，分為德國古典哲學研究、現代西方哲學研究和哲學史研究三大部分內容：緊扣康德哲學的本體論基礎、三大批判思想和倫理學、美學建構，費希特“三一式”和“自我意識”，謝林的體繫哲學，黑格爾的思辨哲學，費爾巴哈的人本學唯物主義以及馬克思對黑格爾唯心辯證法的批判，展開對德國古典哲學的探討，揭示其深蘊的思想史意義和現實價值；以時間為發展脈絡，重點通過對基爾凱郭爾、胡塞爾、伽達默爾等代表人物的流派思想研究和揭示，闡發現代西方哲學的發展，顯示出作者開闊的學術視野和與時俱進的學術創新；在20世紀80年代率先提出“哲學史”就是認識史，連續發表文章呼吁，從哲學史維度，倡導回歸康德哲學的研究，並對中西哲學閑釋進行比較視域的探討。