●前言
讀《易》入門
上經
乾（qián）
闡釋天道，是人類至高無上的行為規範。
坤（kūn）
闡釋地的法則，即君子之行應安靜、方正、包容而不排斥。
屯（zhūn，音同“諄”）
闡釋天地草創時應采取的進取態度，到進退兩難時，應當退守自保求得平安。
蒙（méng）
闡釋草創時期，聖人君子開啟民智的重要性。
需（xū）
闡釋在草創時期，等待時機的原則。
訟（sòng）
闡釋在事業行進中，不可爭訟的道理。
師（shī）
闡釋不可重用小人的道理。
比（bì，音同“必”）
闡釋依附他人的道理。
小畜（xiǎoxù）
闡釋因應一時困頓的原則。
履（lǚ）
闡釋評價成敗的原則。
泰（tài）
闡釋持盈保泰的道理。
否（pǐ，音同“匹”）
闡釋小人勢長，君子勢消時的應對之道。
同人（tóngrén）
闡釋和同之道。
大有（dàyǒu）
闡釋對待成功的因應之道。
謙（qiān）
闡釋謙卑之道。
豫（yù）
闡釋和樂之道。
隨（suí）
闡釋怎樣使人追隨之道。
蠱（gǔ）
闡釋振疲起衰之道。
臨（lín）
闡釋領導的原則。
觀（guān）
闡釋讓人瞻仰之道。
噬嗑（shìkè，音同“是”“刻”）
闡釋施刑之道。
賁（bì，音同“必”）
闡釋禮儀及返璞歸真之道。
剝（bō）
闡釋應對敗落的原則。
復（fù）
闡釋在衰落中恢復的原則。
無妄（wúwàng）
闡釋不虛妄的道理。
大畜（dàxù）
闡釋君子養德蓄賢、應天行道的原則。
頤（yí）
闡釋頤養之道。
大過（dàguò）
闡釋置身非常時刻，應該采取非常之舉的原則。
坎（kǎn）
闡釋突破險難時應步步為營的原則。
離（lí）
闡釋在遇險時依附他人的原則。
下經
咸（xián）
闡釋以夫婦感應原則處事的道理。
恆（héng）
闡釋剛柔相濟、各守其道纔能恆久的道理。
遁（dǜn）
闡釋退避之道。
大壯（dàzhuàng）
闡釋使人壯大之道。
晉（jìn）
闡釋求晉升之道。
明夷（míngyí）
闡釋在遭遇苦難和殘害時的求吉之道。
家人（jiārén）
闡釋治家之道。
睽（kuí）
闡釋對離與合、異與同的運用原則。
蹇（jiǎn，音同“簡”）
闡釋面對困境時的處事原則。
解（jiě）
闡釋解除困境的方法。
損（sǔn）
闡釋應對減損的原則。
益（yì）
闡釋增益的原則。
夬（guài，音同“怪”）
闡釋決斷小人的原則。
姤（gòu，音同“構”）
闡釋應對邂逅的原則。
萃（cuì）
闡釋讓人聚集、服從之道。
升（shēng）
闡釋求升進之道。
困（kùn）
闡釋解救窮困之道。
井（jǐng）
闡釋用賢、養賢的道理。
革（gé）
闡釋變革的原則。
鼎（dǐng）
闡釋養賢用人之道。
震（zhèn）
闡釋應對意外震驚之道。
艮（gèn）
闡釋適可而止之道。
漸（jiàn）
闡釋漸進之道。
歸妹（guīmèi）
闡釋得到美好婚姻的原則。
豐（fēng）
闡釋盛衰無常的道理。
旅（lǚ）
闡釋旅途中求得安定的道理。
巽（xùn，音同“迅”）
闡釋謙遜以收攬人心的道理。
兌（duì）
闡釋把握和悅之道的原則。
渙（huàn）
闡釋處於豐盛安逸的環境時拯救渙散的原則。
節（jié）
闡釋節制的原則。
中孚（zhōngfú）
闡釋誠信乃立身處世之本，必須堅定不移地持守的
原則。
小過（xiǎoguò）
闡釋在行動時應知道收斂，不宜過度的道理。
既濟（jìjì）
闡釋成功後在盛極必衰時減少損失的原則。
未濟（wèijì）
闡釋在接近成功時，在成敗立決的時刻應遵循的原則。
附錄
繫辭上
繫辭下
說卦傳
雜卦傳
序卦傳

諾貝爾物理學獎獲得者、丹麥人尼爾斯·玻爾，因其對世界物理學的傑出貢獻而被他的祖國授予爵士徽章，在決定徽章圖形時，他堅持選擇了《周易》的陰陽太極圖。另一個歐洲人，微積分的發明者、德國數學家萊布尼茲對太極八卦圖也高度贊嘆：“易圖是流傳於宇宙間所有科學的最古老紀念物。”萊布尼茲發明的二進制，正得益於陰陽兩儀的啟迪，這不僅在當時轟動了整個科學界，而且對計算機早期編程技術產生了不可替代的影響，《周易》也因此獲得了“計算機編程之母”的美譽。
毫無疑問，金永譯解的《周易》對現代數學、物理學、醫學等一切學科的貢獻是不言而喻的。瑞士心理學家卡爾·古斯塔夫·瓊甚至認為，“《周易》是一個取之不盡、用之不竭的智慧源泉”。作為中華文化經典，《周易》對人類的貢獻早已被國內外科學界和文化界認可，它“執其兩端而用其中”的一貫原則，不僅對中國人的修身立世觀的形成產生了重大影響，而且對當代網絡世界的開發利用也有實等

金永 譯解 著

諾貝爾物理學獎獲得者、丹麥人尼爾斯？玻爾，因其對世界物理學的傑出貢獻而被他的祖國授予爵士徽章，在決定徽章圖形時，他堅持選擇了《周易》的陰陽太極圖。另一個歐洲人，微積分的發明者、德國數學家萊布尼茲對太極八卦圖也曾高度贊嘆：“易圖是流傳於宇宙間所有科學的最古老紀念物。” 萊布尼茲發明的二進制，正得益於陰陽兩儀的啟迪，這不僅在當時轟動了整個科學界，而且對計算機早期編程技術也產生了直接影響，《周易》也因此獲得了“計算機編程之母”的美譽。由此可見，《周易》對現代數學、物理學，乃至醫學、生物學等眾多學科的貢獻是不言而喻的。瑞士心理學家卡爾？古斯塔夫？瓊甚至認為，“《周易》是一個取之不盡、用之不竭的智慧源泉”。作為中華文化經典，《周易》對人類“正確而精簡地描述世界”所作的貢獻早已法替代，它龐大的易學理論體繫更是囊括了中華文明的全部精要。《周易》提供的一整套完美的陰陽學說，與殷周時期萌發的五行理論，是等