●夜讀
●張吉良事跡介紹
●序
●從老聃《老子》到環淵《上下篇》
●緣起
●緒論
●上篇
●一章本體論和生成論，認識在於科學抽像
●二章萬物都包含著陰陽的矛盾
●三章不贊成《尚賢》，提出務實的關注民生的政治思想
●四章“道”的品格和風貌
●五章承認變化，承認事物從一種質態向著另一種質態的轉變
●六章保持虛懷若谷的精神
●七章宇宙論，認識論和人生論
●八章認識論和條件論
●九章反對盈滿，鋒芒畢露
●十章使思想合於客觀外界的規律性
●十一章“無”之為用大矣哉
●十二章反對縱欲腐朽的生活
●十三章“貴”、“愛”“為天下”獻身
●部分目錄

作者以王弼《道德經》通行本為底本，校之他本，融導論、校注、譯文於一體，對老子的“道”進行了詳細地闡釋。

張吉良 著作

    把郭店簡本《老子》同帛書本《德經》、《道經》，王弼本、河上公本、傅奕本《道德經》對照，簡本分為甲、乙、丙三篇，帛書本和通行本分為上、下兩篇。帛書本和通行本收錄融合了簡本全文，章次作了調整，文字略有改動。簡本文字隻相當於帛書本或通行本的五分之二，增益章段文字概括闡釋頗精。可見簡本是《老子》的一種原始傳本，帛書本、通行本是在簡本．的基礎上融合全部簡本的不同增訂傳本。
    《老子》原始傳本為老聃書，那是就其內容把它專屬於老聃。從出土的其他部分來看，“墓主是‘東宮之師’，並可能是頃襄王的老師，隨葬竹書可能是他教太子即後來的頃襄王的教學用書”(李全華《老子哲學考察》)。“郭店1號墓中出土大量竹簡均為先秦典籍，反映了此墓的主人博通道術，是一個學者。同時出土漆耳杯一件，器底刻有‘東宮之幣(師)’四字，表明等