作 者:盧風 著
定 價:69
出 版 社:清華大學出版社
出版日期:2019年11月01日
頁 數:200
裝 幀:精裝
ISBN:9787302513681
●問道 論學 引而論之 流俗之議 時事評析 由此說開去 談古溯今 且行且思 人生及生之問題 一種新的文明觀 觀影及其他
我們正行進在現代化的道路上，已取得現代化建設的偉大成就，但也在許多方面陷入困境。例如，在學習方面，人們往往過於重視可編碼的知識，而不重視追求與生命須臾不可離的智慧。許多人以為幸福就在於創造物質財富、占有物質財富、消費物質財富，卻不知有一條最重要的獲得幸福的途徑——修身；已少有學者治學是為了求道，很多人治學純為追名逐利。這一切與現代性的價值導向休戚相關。現代性的基石是獨斷理性主義，其要害是物質主義價值導向。本書的核心就是批判獨斷理性主義和物質主義。
盧風 著
盧風，現任清華大學人文學院教授、博導，清華大學生態文明研究中心執行主任。兼任中國自然辯證法研究會環境哲學專業委員會主任委員、中國生態文明研究與促進會常務理事、民盟中央教育委員會委員、蘭州大學兼職教授。主要研究領域為應用倫理學、科技哲學和生態哲學。 擔任國際學術期刊《環境倫理學》（英文）編委、國內學術期刊《自然辯證法通訊》《倫理學研究》等雜志編委。已發表學術論文260餘篇，出版學術著作近10部。主要著述有《人類的家園》《享樂與生存》《啟蒙之後》《應用倫理學》《人、環境與自然》《科技、自由與自然》《生態文明新論》《非物質經濟、文化與生態文明》等。
引而論之
合乎時宜與不合時宜
清華大學原校長梅貽琦曾說： “若夫學者，則無所不思，無所不言……其‘無所不思’之中，必有一部分為不合時宜之思； 其‘無所不言’之中，亦必有一部分為不合時宜之言。亦正惟其所思所言，不盡合時宜，乃或合於將來，而新文化之因素胥於是生，進步之機緣，胥於是啟，而新民之大業，亦胥於是奠其基矣。”轉引自王鐵藩.再說清華傳統［J］.粵海風，2011（1）.
由此我聯想到一個“段子”，說： 天纔與人纔之區別，在於天纔總有點兒二！“二”就是說不合時宜的話，做不合時宜的事。時宜就是流俗。
等
