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●君子淡以成，小人甘以壞
003 人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止
006 凡學之道，嚴師為難
009 化民成俗，其必由學
012 安其學而親其師，樂其友而信其道
015 君子有三患：未之聞，患弗得聞也；既聞之，患弗得學也；既學之，患弗能行也
018 能博喻，然後能為師
020 記問之學，不足以為人師
023 教之不刑，其此之由
025 學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也
028 獨學而無友，則孤陋而寡聞
031 玉不琢，不成器；人不學，不知道
034 善學者，師逸而功倍
037 人而無恆，不可以為卜筮
039 上不可以褻刑而輕爵
042 口惠而實不至，怨菑及其身
044 小人溺於水，君子溺於口
047 心莊則體舒，心肅則容敬
050 生則不可奪志，死則不可奪名
053 君子不以色親人
056 君子淡以成，小人甘以壞
059 君子隱而顯，不矜而莊，不厲而威，不言而信
062 身不正，言不信，則義不壹，行無類也
065 君子寡言而行，以成其信
068 慎以闢禍，篤以不掩，恭以遠恥
071 謹於言而慎於行

古之為政，愛人為大
077 樂以迎來，哀以送往
081 大孝尊親，其次弗辱，其下能養
084 不辱其身，不羞其親，可謂孝矣
087 君子審禮，不可誣以奸詐
090 安上治民，莫善於禮
094 政者正也，君為正，則百姓從政矣
097 君子言不過辭，動不過則
100 古之為政，愛人為大
103 敬而不中禮，謂之野
107 君子無理不動，無節不作
110 敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極
113 愛而知其惡，憎而知其善
116 禮者，自卑而尊人
119 臨財毋苟得，臨難毋苟免
122 人子之禮：鼕溫而夏凊，昏定而晨省
125 長者不及，毋儳言
128 博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子
131 君子不盡人之歡，不竭人之忠

選賢與能，講信修睦
137 梁木其壞、哲人其萎，則吾將安放
140 君子之愛人也以德；細人之愛人也以姑息
143 生有益於人，死不害於人
146 喪欲速貧，死欲速朽
149 喪人無寶，仁親以為寶
152 事親有隱而無犯，事君有犯而無隱
155 謀人之軍師，敗則死之；謀人之邦邑，危則亡之
158 進人若將加諸膝，退人若將隊諸淵
161 國無道，君子恥盈禮焉
1 斯子也，必多曠於禮矣
167 啜菽飲水盡其歡，斯之謂孝
170 苛政猛於虎
173 予唯不食嗟來之食
176 事君不敢忘其君，亦不敢遺其祖
179 利其君不忘其身，謀其身不遺其友
182 大道之行也，天下為公
185 選賢與能，講信修睦
188 老有所終，壯有所用，幼有所長
191 力惡其不出於身也，不必為己
194 謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同
197 用人之知去其詐，用人之勇去其怒，用人之仁去其貪
200 飲食男女，人之大欲存焉
203 夙夜強學以待問，懷忠信以待舉，力行以待取

好學不倦，好禮不變
209 坐起恭敬，言必先信，行必中正
211 不寶金玉，而忠信以為寶
214 見利不虧其義
218 可親而不可劫也，可近而不可迫也，可殺而不可辱也
221 戴仁而行，抱義而處
225 身可危也，而志不可奪也
228 禮之以和為貴
231 內稱不闢親，外舉不闢怨
234 苟利國家，不求富貴
236 世治不輕，世亂不沮
240 儒有不隕獲於貧賤，不充絀於富貴
243 君臣正，父子親，長幼和，而後禮義立
246 孝弟忠順之行立，而後可以為人
248 好學不倦，好禮不變
252 君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞
255 發而皆中節，謂之和
258 上不怨天，下不尤人
261 道不遠人，人之為道而遠人，不可以為道
2 君子之道，闢如行遠必自邇，闢如登高必自卑
267 仁者，人也，親親為大
270 國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽
273 道也者，不可須臾離也，可離非道也
276 凡事豫則立，不豫則廢
279 好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇
282 君子和而不流
285 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之
288 動而世為天下道，行而世為天下法
291 人一能之，己百之。人十能之，己千之
294 天無二日，土無二王，家無二主，尊無二上
297 貧而好樂，富而好禮
300 君子貴人而賤己，先人而後己
302 君子辭貴不辭賤，辭富不辭貧
305 善則稱人，過則稱己

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