●一、大學之道
大學之道，在明明德
知止而後有定
物有本末，事有終始
致知在格物
國治而天下平
白天子以至於庶人
其本亂而末治者
二、康誥
克明峻德
三、盤銘
苟日新，日日新
君子無所不用其極
四、邦畿
邦畿千裡，維民所止
於止，知其所止
穆穆文王，於緝熙敬止
為人君，止於仁
瞻彼淇澳，綠竹猗猗
如切如磋者
君子賢其賢而親其親
五、聽訟
聽訟，吾猶人也
無情者不得盡其辭
六、知本
此謂知本
七、誠意
所謂誠其意者
小人閑居為不善
人之視己
十目所視，十手所指
富潤屋
八、修身
所謂修身在正其心者
心不在焉
九、齊家
所謂齊其家
故好而知其惡
十、治國
治國必先齊其家
孝者，所以事君也
《康誥》日如保赤子
一家仁
堯舜帥天下以仁
其所令，反其所好
所藏乎身不恕
桃之天天，其葉蓁蓁
宜兄宜弟
其儀不忒，正是四國
其為父子兄弟足法
十一、平天下
所謂平天下
所惡於上
樂隻君子，民之父母
節彼南山，維石岩岩
有國者不可以慎
殷之未喪師
是故君子先慎乎德
德者本也
是故言悖而出者
道善則得之
惟善以為寶
若有一個臣
唯仁人放流之
見賢而不能舉
見不善而不能退
好人之所惡
是故君子有大道
生財有大道
仁者以財發身
國不以利為利
長國家而務財用者

《大學》是古代有名思想家、孔子早期弟子之一、儒家學派重要代表人物曾子所著，是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文，是一部中國古代討論教育理論的重要著作，與《中庸》《論語》《孟子》並稱“四書”。全文文辭簡約，內涵深刻，影響深遠，主要概括總結了先秦儒家道德修養理論以及基本原則和方法，對儒家政治哲學也有繫統論述，對做人、處事、治國等具有深刻啟迪性。本書包括原文、注釋、譯文等內容。《大學》是古代有名思想家、孔子早期弟子之一、儒家學派重要代表人物曾子所著，是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文，是一部中國古代討論教育理論的重要著作，與《中庸》《論語》《孟子》並稱“四書”。全文文辭簡約，內涵深刻，影響深遠，主要概括總結了先秦儒家道德修養理論以及基本原則和方法，對儒家政治哲學也有繫統論述，對做人、處事、治國等具有深刻啟迪性。本書包括原文、注釋、譯文等內容。