●第一章心生而言立：生命之體與文之體 001
第一節中國古代文體學"生命化批評"現像略述 005
一、生命化批評的特征 006
二、生命化批評的影響 008
第二節梳理、溯源、比較、斷代：前賢研究此問題的角度 009
一、梳理、溯源式研究 010
二、比較、斷代式研究 012
第二章言說成體：文體學生命本體意識的成因 014
第一節思維-文字-文體：詩性思維的影響 014
一、"詩性思維"的概念 014
二、作為傳承者的漢字 016
第二節對生命之美的特別推崇：美學傳統的影響 020
一、道家的生命美學思想 021
二、儒家的生命美學思想 022
三、佛教的生命美學思想 023
第三節藝術理論的泛生命化傳統的影響 025
一、音樂起源論的泛生命化意識 025
二、音樂功能論的泛生命化意識 028
第四節為生命言說的文論傳統的影響 032
一、為人之生命言說的傳統 032
……

全書對“體”字既作“原生—沿生—再生”之源流清理，又作“字根—坐標—轉義”之義理闡釋，從而在文化思想、社會政治、智性審美、民族心理乃至民風民俗、日常生面向，標舉中華文化的字生性特質，建構中華文化的話語體繫，彰顯中華文化的巨大影響力和恆久生命力。