●第一章 “樂感美學”學說的創構及評論
第一節 “樂感美學”原理的邏輯建構/祁志祥
第二節 反思·對話·共建/曾繁仁
第三節 樂感美學批判/陸揚
第四節 當代中國美學前沿的堅實界碑/汪濟生
第五節 《樂感美學》的多重建設性向度評析/馮毓雲
第六節 美從“樂”處尋：《樂感美學》的獨到發現/楊守森
第七節 從“樂感”探尋美學的理論基點/馬大康
第八節 “樂”：中國傳統美的生成範疇/高楠
第九節 “樂感美學”的形而上學性質/寇鵬程
第十節 重構美學的形上之維：問題與方法/李西建
第十一節 《樂感美學》的“照著說”與“接著說”/張靈
第十二節 當代美學研究的觀念與方法問題/賴大仁
第二章 《中國美學全史》的鋪寫及評論
第一節 中國美學精神及其演變歷程/祁志祥
第二節 通古今之變，成一家之言/袁濟喜
第三節 盡顯中國風格、中國氣派的鴻篇巨制/楊春時
第四節 大情懷、大手筆、大功力/毛時安
第五節 中國美學史研究的總結與出新/陳伯海
第六節 史中含論、論從史出與以論帶史/董乃斌
第七節 經緯與史論：中國美學史書寫的獨特探索/歐陽友權
第八節 縱覽中華千秋美，筆耕獨評古今學/汪濟生
第九節 一部中國美學的“全史”和“大百科”/寇鵬程
第十節 《中國美學全史》的六大貢獻/周錫山
第十一節 “審美必須調動整個身心去擁抱對像”/傅修延
第十二節 當代美學研究中的“祁志祥現像”/夏錦乾
第三章 《中國現當代美學史》的開拓及評論
第一節 中國現當代美學史的整體走向與時代分期/祁志祥
第二節 第一部完整的中國現代美學史/曾繁仁
第三節開拓中國現當代美學史研究的新篇章 /蔡毅
第四節 百年美學：一張翔實可靠的思想地圖/張靈
第五節 《中國現當代美學史》的“論述”性質與意義/劉俐俐
第六節 交織著觀念的歷史：略談《中國現當代美學史》的方法/李健
第七節 《中國現當代美學史》的類型化寫作模式/張永祿
第八節 秉筆直書，氣韻貫通/李亦婷
第四章 《中國古代文學理論》的體繫建構及其評論
第一節 建構具有民族特色的中國古代文學理論體繫/祁志祥
第二節 科學的體繫恢宏的視界/賈明
第三節 建構中國文學理論體繫的有益嘗試/周錫山
第四節 開創古代文論研究的新格局/吳建民
第五節 民族傳統文論體繫的全新建構/王長華
第六節 中國古代文論體繫的現代性構建/張靈
第七節 市土意識與世界眼光/王青
第八節 《中國古代文學理論》的建構意識/方錫球
第九節 從中國古代文學批評到中國古代文學理論/楊乃喬
第十節 中國文論話語體繫建構的探索/黃意明
第十一節 基於市土話語的中國古代文學理論體繫建構/潘端偉
第五章 佛教美學研究
第一節 佛教美學的研究歷程及其邏輯結構/祁志祥
第二節 中國佛教美學的歷史巡禮/祁志祥
第三節 西南地區圓覺菩薩造像民俗化傾向/謝彩
第六章 現當代文學研究
第一節 上海淪陷時期散文創作的懷舊風/肖進
第二節 另類鏡像：上海小報視域中的張愛玲/肖進
第三節 《郁金香》和《小艾》的寫作成因及佚失原因初探/肖進
第四節 莫言在中東歐的譯介、傳播與接受/肖進
第七章 創意文學寫作研究
第一節 創意寫作視域下文學創意的內涵與創生機制/高翔
第二節 文學與創意城市建設的互動關繫研究/高翔
第三節 西方創意寫作工作坊研究熱點梳理/高翔
第八章 越劇研究
第一節 “十七年”間越劇女性典型形像研究/曾嶸
第二節 越劇男女合演的歷史經驗和現實困境/曾嶸
第三節 社會性別視角下的越劇女小生唱腔研究/曾嶸
第九章 影視美學

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●第一節 論“華語電影”概念的“物質性”與“非物質性”/徐紅
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這是佘山腳下專享的一座花園學府上海政法學院從事文藝美學研究的學者群的優秀學術成果彙編。這個群體雖然地處上海西郊一隅，在政法院校也屬綠葉學科，但在祁志祥教授的帶領下，踏實精進、異軍突起，給中國美學界留下了令人矚目的學術建樹。祁志祥的“樂感美學”學說的創構、“中國美學全史”特別是“中國現當代美學史”的書寫，“中國古代文論體繫”建構和佛教美學史論的撰寫，以“有學問的思想”和“有思想的學問”在中國學界獨樹一幟，屢屢引起學界討論的興趣。曾嶸的越劇美學研究、肖進的現代文學研究、馬婷和徐紅的影視美學研究、高翔的創意寫作研究等也逐漸嶄露頭角，引起學界注意。本書主編以獨特的視角精選編輯，同時收有學界同行對相關成果的評論，充分彰顯了“佘山學人”的美學“建樹”。