注解《莊子》的書歷來甚多，這是一本民國時期學人的著作，視角獨特，有很多今人不及的地方，對了解那個時代的學風很有幫助。像這樣的著作，對今人學習國學真是再好不過了。

●序（葉玉麟）
內篇
逍遙遊
齊物論
養生主
人間世
德充符
大宗師
應帝王
外篇
駢拇
馬蹄
胠篋
刻意
繕性
秋水
至樂
山木
雜篇
外物
寓言
說劍
漁父
天下

《譯解莊子》為“國學經典釋讀”之一種。此書作者為葉玉麟，所據轉換排印的版本為民國二十四年大達圖書供應社出版、新民書局發行的《白話譯解莊子》。上世紀三四十年代，葉玉麟所著的關於國學經典釋讀的著作，十分盛行，其通俗和易讀性，稱得上是釋讀國學經典的典範，成為一般讀者學習國學的基本讀物，可惜後來竟被忽視，難得重新出版。此次出版的便是葉玉麟先生所著的《白話譯解莊子》。本書用通俗的語言，逐章逐句對《莊子》進行了譯解，對相關詞句和典故做了通俗的注解和詮釋，今天看來，仍然是學習國學經典較為適當的讀本。本次出版將其由原版的繁體豎排轉換為簡體橫排，以適合普通讀者的閱讀需要。

     逍遙遊 王先謙說：“《逍遙遊》全篇講：逍遙自在，超脫於世物以外，任天然之理，運行無窮。”郭嵩燾說：“《天下》篇裡曾說：‘莊子論他自己的道術高深，沒有窮境，上和天地的主宰同遊。第一篇名《逍遙遊》，乃是用空闊無邊的話來比喻他自己的。” 北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥；南冥者，天池也。 《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙於南冥也，水擊三千裡，摶扶搖而上者九萬裡，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。 且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力等