●梁惠王上
第一章2
第二章4
第三章5
第四章8
第五章9
第六章11
第七章13
梁惠王下
第一章22
第二章25
第三章26
第四章28
第五章31
第六章33
第七章35
第八章36
第九章37
第十章38
第十一章39
第十二章41
……

《孟子》是戰國中期有名思想家、政治家、教育家孟軻及其弟子萬章、公孫丑等著，記載了孟子及其弟子的政治、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治活動。其學說出發點為性善論，主張德治，屬儒家經典著作，自、明、清以來，都把它當作家傳戶誦的著作。全書行文氣勢磅礡，感情充沛，雄辯滔滔，極富感染力，流傳後世，影響深遠。本書包括原文、注釋、譯文等內容。《孟子》是戰國中期有名思想家、政治家、教育家孟軻及其弟子萬章、公孫丑等著，記載了孟子及其弟子的政治、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治活動。其學說出發點為性善論，主張德治，屬儒家經典著作，自、明、清以來，都把它當作家傳戶誦的著作。全書行文氣勢磅礡，感情充沛，雄辯滔滔，極富感染力，流傳後世，影響深遠。本書包括原文、注釋、譯文等內容。

     梁惠王上 這一篇孟子主要向梁惠王和齊宣王闡明了治國的方法，孟子認為，治國當以仁義為依歸，實行孔子的“大道之行，天下為公”的宗旨。孟子主張“民為貴，社稷次之，君為輕”。文章分析了急功近利就會弒君殺父，躬行仁義則會忠君孝父，告訴人們“先義後利”，纔能修身齊家治國平天下的道理。 在孟子看來，隻追求利益，會使人忽略對道德的完善和培養，使行動失去適宜的準繩。“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”由此可見，利對人的誘惑是十分巨大的。 在社會主義建設的新時期，個人的“利”，隻要不損害別人的利益，並且和集體、國家的“利”在大方向上一致，追求它就是合理的，並且對社會也是有好處的。 在市場經濟條件下，“利”多指“權力”“金錢”等，很多人獲取了很多物質財富，但是精神空虛，忽略精神層面追求。對這樣的人而言，孔子、孟子的話，無疑是等