●緒論
一、傳統社會轉型與重建
二、禮治社會與理治社會
三、宋明理學理治社會研究框架
第一章宋明理學理治社會內涵
一、傳統治國方略模式
1.德治論
2.禮治論
3.法治論
4.政治論
二、宋明理學“理治”內涵
1.一般意義之“理治”
2.宋明理學“理治”內涵
第二章宋明理學理治社會使命
一、宋明傳統社會轉型
1.士大夫文人政治的雙重性
2.小農經濟向商品市場經濟轉型
3.趨向身份平等的社會結構
4.平民世俗教育學術文化
二、宋明士大夫的社會意識
1.憂患意識
2.天下意識
3.批判意識
4.經世意識
5.變革意識
三、宋明理學秩序重建
1.國家與民族權威的重建
2.社會秩序的重建
3.思想秩序的重建
四、理治社會“平天下”理想
1.“明明德於天下”的心靈和諧社會
2.“大公至正”的公天下
3.“萬物一理”的大一統天下
4.“萬物一體”的生態天下平
第三章宋明理學理治理論範式
一、宋明理學明天理滅人欲的雙重性
1.宋明理學心性天理論
2.“存理滅欲”核心價值之意義
二、“克己復禮”到“復理為仁”的循環回歸性模式
1.“克己復禮”到復理
2.由內聖到外王
3.由外王回歸內聖
三、以“理一分殊”“天人一體”為理念的中庸和諧模式
1.理一分殊
2.從“天人合一”到“天人一體”
3.“和而不同”的中庸和諧之道
四、“修齊治平”層次性模式
1.“修齊治平”的心靈修養自上而下
2.“修齊治平”自下而上的社會控制
五、宋明理學德禮政刑綜合治理結構
……

從中國哲學思潮發展史看，宋明理學是我國宋明時期形成的哲學思潮，是儒、釋道三教長期爭論和融合而成，也是中國哲學發展的文一個理論高峰。從社會治理上講，宋明理學倡導理治，形成了多緯度社會治理模式，以道德倫理控制為主導，以倫理道德、禮俗制度、政治體制、法度律令與經濟調控有機結合，走過了一條“禮樂刑政”向“德禮政刑”的綜合治理轉化發展道路。本書是作者主持國家社科基金項目的最終研究成果，作者運用文本詮釋、史論結合的方法，在吸取學術界相關研究成果的基礎上，不僅對宋明理學理治社會的內涵、模式、使命、範式進行了考察和梳理，而且重點從道統、政統、法統三大維度來具體闡發宋明理學理治社會思想形成的理論內涵與特征、理想境界及其理論價值，從而揭示和闡明宋明時期社會轉型下以理治國方略“理治社會”與傳統“禮治社會”的分野差異。