?王陽明心學的研究力作?吸收西方現像學的方法和成就，對“本體學”做哲理探究，博采眾長，新意疊出，細密有致?張祥龍作序推薦，並附作者與業師張祥龍討論往返書信

●序/張祥龍
引論心之德的復歸與圓成
體段篇
第一章良知的體段
第二章良知的情與理
第三章良知作為一體之知與自知
第四章天命之性的靈明之體與善惡之機
境界篇
第五章龍場徹悟心體的起點
第六章心之德的成長
第七章心之良知是謂聖
第八章直承顏子與明道的心學境界
體用篇
第九章變化氣質的身心之學
第十章從知行合一到學政合一
第十一章親民、新民的義理辨析
第十二章造士與覺民的教化事業
附錄一王陽明《大學問》疏證
附錄二與張祥龍先生論陽明心學書
參考文獻
後記

本書作者是浙江社會科學院青年研究員，本書以陽明心學的本體義蘊為主題，參照西方現像學的研究視角、方法，從體段、境界、體用三個基本方面對陽明心學的良知本體進行研究，以期揭示其立體的精神層次、曲折豐富的發展歷程、生存性與倫理性的多維義蘊，以及對儒家內聖外王之道的獨到發展。本書作為國家社科基金重大項目“陽明後學文獻整理與研究”的研究成果，其獨到之處在於作者吸收了西方現像學的方法，尤其與國際有名的胡塞爾現像學的代表學者耿寧聯繫頗為緊密，在這一中西對照的文化視角下，以本體學進入陽明心學的哲理核心，探究知與行的內在關聯，體察陽明心學的精義及奧妙，追求心之朗現的良知良能，從而對中國儒學經典進行了深刻的析理與解讀。