1.占據市場空白：國內精神分析師對弗洛伊德重要理論的原創解讀作品，暫時無同類競品，主題相似的同類書皆為外版引進，存在無法在中文語境中解讀、舉例的弊端，且出版年份較早；2.閱讀必要性：無論是弗洛伊德還是被解讀的《自我與本我》，在心理學目前都具有裡程碑意義，本書作為對《自我與本我》的發散式解讀作品，對於心理學入門者而言，具備一定的閱讀必要性；3.通俗易懂，貼近大眾痛點：內容短小精悍，適合精神分析和弗洛伊德的入門讀者，始於對弗洛伊德關鍵概念的解讀，終於對日常生活的思考，能啟發讀者重新理解自我、等

●導言：談談《自我與本我》的誕生背景 / 001
23年臨床分析經驗的結果 / 003
從達爾文到弗洛伊德 / 006
弗洛伊德的發現意味著什麼 / 011
第一章 無意識的發現 / 015
“靈魂在地府裡嗅著” / 017
無意識研究的漫漫長夜 / 025
安娜·歐 / 034
從催眠到自由聯想 / 040
弗洛伊德的無意識發現之旅 / 044
第二章 心理結構的發現 / 057
作為心靈解剖學的《自我與本我》 / 059
無法擺脫的俄狄浦斯情結 / 062
心智結構的第一張地圖：心理結構 / 074
心智結構的第二張地圖：人格結構 / 079
“本我—自我—超我”之間的動力學 / 087
為什麼弗洛伊德堅持“泛性論” / 092
生本能與死本能 / 098
文明的悖論：作為文明動力的欲望閹割 / 102
第三章 自我的探尋 / 107
自我是什麼 / 109
自我與他者 / 114
自我與自身：改變自身的方法 / 121
自我與主體：人為什麼被無意識主體驅動 / 125
作為防御機制的自我 / 135
自我防御機制的基本類型 / 140
自我防御與自我心理學 / 146
第四章 自我的重建 / 151
自我心理學的局限 / 153
現代人的自我認知困境 / 162
重建自我的方式 / 172
自我超越還是重生：東西方文明在自我建構上的不同 / 178
孫悟空：中國人的自我意像與重生之路 / 185
後記：為什麼還要閱讀弗洛伊德 / 201

弗洛伊德是“精神分析”的開創者，也是第一個以“無意識-前意識-意識”這樣的心理結構，來確認“無意識存在”的人，這個心理結構對應到人格結構上，就是我們現在已經很熟悉的“本我-自我-超我”。弗洛伊德對無意識的假設，意味著人類的行為無論健康或病態，都有一個我們可以挖掘的意義。從此以後，那個不可捉摸的、有各種變形的欲望世界終於有跡可循了。“無意識-前意識-意識”、“本我-自我-超我”，以及弗洛伊德試圖用來解釋推動世界運轉的“生本能-死本能”，這些重要的心理學概念，都是在《自我與本我》這部晚期作品中第一次出現的。這本書，是他第一次對人類心理結構及其運行模式做理論梳理，在心理學歷史上堪稱裡程碑事件：如果說牛頓是第一個描述萬物的運行結構與動力的人，那麼弗洛伊德便是第一個描述了人類心理結構與動力的人。《自我的探尋》這本書，是對《自我與本我》的發散性解讀，以期能夠讓讀者對弗洛伊德晚期的重要理論有入門式的等

戴軍 著

     “靈魂在地府裡嗅著” 弗洛伊德的所有發現都建構在無意識的基礎之上，他後期的總結性著作《自我與本我》開篇就從“無意識”說起。實際上，“無意識”這個概念並非他的首創，在他之前，還有漫長的無意識發現史。所以我們非常有必要對無意識的發現過程做簡單梳理。 什麼是無意識？按照弗洛伊德的觀點，無意識是指由於壓抑而無法進入意識層面的想法、欲望與其他深層心理內容。從日常來說，夢境、口誤、錯失行為等精神現像都是無意識溢出的“癥狀”；從發生學說，所有被我們文化建制和制度建制壓抑的精神領域，都可以說是無意識領域。 最早對無意識領域展開研究的其實是古希臘哲學家赫拉克利特（Herakleitus）①。《赫拉克利特著作殘篇》中記錄了他鄭重地說：“我研究了自己。”他不僅研究了自己，還研究了自己的無意識領域，比如夢與醒、靈魂的本質等問題；他還從等