●導論 人性·儒學·政制
第一章 字宙論與古代心性學：《易傳》的來歷
第一節 儒、墨之辨
第二節 《樂記》與《易傳》
第三節 純粹之知
第四節 見與聞
第五節 早期儒家與《易傳》
第二章 心性與政治：先秦儒家的考量
第一節 禮與聖人
第二節 大體與小體
第三節 心術
第四節 政治與天
第五節 郭店簡
第三章 正、治之辨與儒學變遷
第一節 從道與從君
第二節 為仁與為國
第三節 獨尊儒術
第四節 治身與治民
第五節 道、德的統一與二分
第四章 政治大一統與董氏新儒學
第一節 綜合東西方的性與禮
第二節 大一統政治與董氏新儒學
第三節 東方心性學
第四宇宙論與《春秋》大一統
第五節 孟、荀綜合如何可能
第五章 從經律並重到玄禮雙修：斯文重建背景下的政治與學術
第一節 中國思想的特質與一與多的困境
第二節 求中意識與並重、雙修
第三節 國家本位與個人主義
第四節 靈魂與肉體
第五節 何為自然
第六章 從天意到天理：宋明理學與文明傳承
第一節 內在超越
第二節 從天意到天理
第三節 玄學何為
第四節 精神內外與文明傳承
第五節 《內業》與儒家
第七章 心性之辨：君子成德基礎之研究
第一節 詩、禮、樂與成德
第二節 思、孟與感發
第三節 《樂記》之理
第四節 感發與感應
第五節 神性自我與
第八章 康德哲學與中國古代心性學說
第一節 情與理
第二節 善與慧
第三節 門內與門外
第四節 先天綜合
第五節 儒、法綜合
結語 禮法與哲學：東西方的比較
第一節 向上與向下
第二節 宇宙觀基礎
第三節 道家、法家與黃老
第四節 和諧與衝突
跋 走出中世紀：理學之於文明傳承的理論反思
參考文獻
後記
