1.女性主義理論巨匠、波伏娃之後法國女性主義代表人物作者伊利格瑞多與克裡斯蒂娃（Julia Kristeva）、西蘇（Hélène Cixous）並稱為當代“法國女性主義三巨頭”（holy trinity）。她被巴特勒譽為“可能是我所閱讀的女性主義理論家中最精通哲學之人”。她的作品極其原創性與批判性，深刻影響了其後的女性主義學者。2.“性差異”作為兩性解放的重要動力20世紀以來，以人權、平等為根基的婦女解放運動碩果累累，伊利格瑞一方面持續關懷兩性平權，另一方面著重思考差異的可能性等

●譯者導讀
英譯者前言
前言
Ⅰ
性差異
女祭司的愛欲：讀柏拉圖《會飲篇》，“狄歐蒂瑪的話”
空間，間距：讀亞裡士多德《物理學》
Ⅱ
自愛
驚奇：讀笛卡爾《論靈魂的激情》
封套：讀斯賓諾莎《倫理學》，“論神”
III
同一之愛他者之愛
性差異的倫理學
IV
他者之愛
不可見的肉身：讀梅洛-龐蒂《可見的與不可見的》，“這交錯—這交織”
豐饒的愛撫：讀列維納斯《總體與無限》，“愛欲現像學”
譯後記

在伊利格瑞看來，性差異是我們時代的重要哲學議題，而發動一場性差異的倫理革命，更是刻不容緩。在本書中，她深入追蹤柏拉圖、亞裡士多德、笛卡爾、斯賓諾莎、梅洛-龐蒂以及列維納斯六位男性哲學家的經典文本；與此同時，也沉思胎兒與母親、異性戀愛侶、女人之中、女人與其身體間愛的經驗。通過破除內／外、形式／質料、主體／客體、自我／他者等關繫，伊利格瑞直指經典與當代理論在思索此類經驗上的性別盲區。她認為，天使們作為中介本應流動起來，不停地穿梭於塵世與神性之間，以此宣告男人女人婚戀的完滿。伊利格瑞深信尊重兩性間不可化約的本體性差異之重要性，以“二”去愛，經由愛欲活動，方可達到身體與靈魂的豐饒和美。

(法)露西·伊利格瑞 著 張念 譯