●特載
中共中央辦公廳國務院辦公廳印發《關於實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》
關於深化群眾性精神文明創建活動的指導意見
中共中央國務院印發《中長期青年發展規劃（2016-2025年）》
研究報告
2017年倫理學專題研究報告
2017年馬克思主義倫理學研究報告
2017年中國倫理思想史基礎理論研究報告
2017年中國倫理思想與現實問題研究報告
2017年家庭倫理研究報告
2017年古希臘至文藝復興時期倫理政治思想研究綜述
2017年近代西方倫理思想研究報告
2017年現代西方倫理思想研究綜述
2017年生命倫理學研究報告
2017年生態倫理學研究綜述
2017年法律倫理學研究報告
2017年經濟倫理學研究報告
2017年科技倫理學一般問題研究報告
道德實踐
2017年社會道德建設述評
論文荟萃
傳統美德倫理的當代境遇與意義
詩·禮·樂：論儒家理想人格的辯證生成
《有子》的人“性”論是否為《韓非子》“人”觀的基礎？
重建“信德”：從“信”的觀念史出發的考察
春秋時代的倫理道德結構
義利價值權重與治國價值方針選擇——論儒家“重義”“由義”的執政治國義利觀
儒家倫理的二維結構體繫——從“君子喻於義，小人喻於利”談起
儒家倫理的發展方向：人倫之理與內在超越
陰陽與道德情感主義
儒家文化中的共情觀
儒家與耶教性論思想之會通與交涉——基於四因說的考察
儒家德福統―之實現路徑析論歷史危機、人生信念與實踐抉擇——儒家性善論的發生學分析
禮與樂：儒家符號思想的倫理進路荀子人性論的歷時性發展——論《修身》、《解蔽》、《不苟》的治心、養心說
“我們”，如何在一起？
人工智能時代的價值審度與倫理調適
全球化視域中的生態主義倫理精神
論構建人類命運共同體的倫理意義
西方的“生態倫理觀”與“形而上學困境”
現像學倫理學的基本問題“人是目的”的限度——生命倫理學視域的考察
羞感倫理何以可能是自律的？
美德倫理研究的心理學資源與走向
論大眾文化的三個倫理維度
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