★結構清晰、理論新穎，文字深入淺出，零基礎也可以學會辯證思考。★本書為每一位哲人賦予一個最能體現其思維風格與色彩的詞——“擇務從事”“執兩用中”“時措其宜”“物實位正”——在概念的提煉與闡釋中，叩問原典，對話先賢，體悟華夏“中和”文化之要義，發掘埋藏在大歷史浪潮中的時代精神。

●導論思維樣法與“中”文化
第一節思維"樣法”——文化因素之一
第二節權正致中——傳統辯證思維方式的過程及目的
一、中——傳統文化的精髓
二、權正致中——過程與目的
第三節如何“權正”而“致中”
——傳統辯證思維方式的根據
一、觀念與方法——愛因斯坦的啟示
二、變則通,通則久——從“權變”走向“致中”的理路
第一章傳統辯證思維方式的萌芽
第一節疏川導滯——神話中的辯證思維方式
一、四極正——渴望秩序的朦矓選擇
二、疏川導滯——意圖和方法的直覺辯證
三、子孫無窮——對矛盾轉化的“相信”態度
第二節咸庶中正——《尚書》中的辯證思維方式
一、選善棄惡——“成湯革夏”中取法標準的演變
……

思維方式構成一個民族文化體繫最深層、最關鍵的因素，是其區別於其他文化體繫的質的規定性，體現著這個民族的邏輯思想和概念傳統。《權正致中——傳統辯證思維方式》選取中國傳統邏輯思想發展的四大高峰時期：先秦、兩漢、宋明、清初，全面論述“權正而致中”的中國古代辯證思維方式發生、發展的特點及規律，以及這種思維方式在中國傳統邏輯思想發展過程中所發揮的積極作用和影響。

劉琪,郎需瑞,張曉芒 著