●前言1
第一章歷史上的質疑：從黑格爾到舍勒17
第一節德國古典時期：黑格爾與席勒/20
第二節叔本華與舍勒的情感主義/24
第二章當代美德倫理學及其對康德的批評34
第一節當代美德倫理學的一般性主張/35
一、概念的溯源/37
二、美德倫理學的核心特征/44
三、當代美德倫理學的基本觀點/49
第二節當代美德倫理學對康德倫理學的批評/54
一、品格與道德動機/57
二、情感與偏倚性/61
三、自我一他人的不對稱性/74
四、反規則主義/79
五、幸福：美德倫理學的目的論/94
……
參考文獻314

本選題著眼於康德倫理學中的一個較新領域——美德理論展開研究，指出美德理論在其倫理學體繫中占有舉足輕重的地位，而這一點卻一直為國內外研究者們所長期忽略。隨著20世紀當代美德倫理學的興起，研究者們纔開始逐漸注意到康德的倫理學其實蘊涵著豐富的美德學說。本書對康德的美德理論進行了深入的探討，指出當代美德倫理學的諸多批評都存在著偏頗之處。康德並不是單純的“義務論”的代言人，實際上，他以其後期的美德理論作為其倫理學發展的完善階段。即便如此，本書也指出，我們並不能因此將康德倫理學與當代美德倫理學等同視之。康德的美德理論仍然以其義務論為基礎，而相對於當代美德倫理學與後果主義，這一點使得康德倫理學具有更加獨特的理論優勢。借助這些觀點，本書對於當代美德倫理學進行了不同角度的批判。