生活禪，既有源自虛雲老和尚親傳的中華禪的智慧，也繼承了太虛大師、趙樸初居士人間佛教思想的精髓，是當代佛教中國化實踐進程中的近期新成果。《生活禪綱要》是以當代禪門巨匠、生活禪創導者、人間佛教的重要實踐者和推動者——淨慧長老的生活禪理念體繫為指導思想，所提煉而出的幫助大眾在日常生活中修學和體證的指南。

●目錄：序一 生活禪：新視角下的漢傳大乘佛教 /傳印 序二 生活禪：“人間佛教”新成果 /陳兵 序三 生活禪的性格 /明海 第一章? 生活禪提出的歷史背景 第一節? “人間佛教”與中國漢傳佛教的未來發展 第二節? 禪宗與中國漢傳佛教的振興 第三節? 中國近代佛教目前的救亡運動之啟示 第四節? “人間佛教”在理論上需要解決的三個問題 第五節? 生活禪與現代人的生活方式及心理需求 第二章? 生活禪的定位及其經教基礎 第一節? 什麼是禪 第二節? 什麼是生活禪 第三節? 生活禪的定位 第四節? 生活禪的經教基礎 第三章? 生活禪的理論構架與宗旨 第一節? “悲智雙運”與“覺悟人生，奉獻人生” 第二節? “一心二門”與“在生活中修行，在修行中生活” 第三節? “權實不二”與生活禪的究竟性、圓融性、開放性和普適性 第四章? 生活禪之正信 第一節? 正信與邪信、智信與迷信 第二節? 正信的重要性 第三節? 正信的內容 第四節? 警惕“人間佛教”名目下的信仰淡化 第五章? 生活禪之正行（上）：祖師道原則 第一節? 祖師道與菩薩道 第二節? 將信仰落實於生活 第三節? 將修行落實於當下 第四節? 將佛法融化於世間 第五節? 將個人融化於大眾 第六章? 生活禪之正行（下）：菩薩道原則 第一節? 菩薩道原則 第二節? 正行內容之展開 第七章? 生活禪的修學次第 第一節? 圓頓次第與方便次第 第二節? 生活禪的“法門綱宗” 第三節? 從《六祖壇經》看生活禪的修學次第 第四節? 從《大乘起信論》看生活禪的修學次第 第八章? 生活禪與修習止觀 第一節? 止觀的意義 第二節? 禪宗的止觀思想及其特色 第三節? 智者大師論修習止觀的前行條件 第四節? 《首楞嚴經》關於修習止觀的基本原則 第五節? 智者大師關於座上座下修習止觀之思想 第六節? 生活禪關於日用中修習止觀的原則 第九章? 生活禪的用功方法（一）：安般禪 第一節? 安般禪——三世諸佛入道之初門 第二節? 安般禪的用功理路——六妙法門 第三節? 安般禪的下手方便——十六特勝 第四節? 壁觀法門——宗門中的息道觀 第十章? 生活禪的用功方法（二）：默照禪 第一節? 默照禪的出現及其殊勝性 第二節? 默照禪的修證理路 第三節? 默照禪的座上功夫 第四節? 默照禪的座下功夫 第五節? 破解修默照禪過程中的枯寂之病 第十一章? 生活禪的用功方法（三）：話頭禪 第一節? 話頭禪的出現及其演變 第二節? 話頭禪的修證特色及其殊勝性 第三節? 參話頭的前提條件 第四節? 如何參話頭 第五節? 參話頭過程中的常見誤區 第六節? 正確地看待話頭禪與默照禪 第十二章? 生活禪的用功方法（四）：念佛禪 第一節? 什麼是念佛禪？ 第二節? 念佛禪的殊勝性 第三節? 念佛禪的理論基礎 第四節? 念佛禪的用功方法 第五節? 關於念佛禪的功夫次第 第十三章? 生活禪的功夫次第 第一節? 生活禪止觀功夫的基本次第 第二節? 宗門關於止觀功夫次第的開示 第三節? 漢傳大乘佛教關於修證位次的基本看法 第四節? 從《首楞嚴經》“解六結”看生活禪的功夫次第 第五節? 從《大乘起信論》“斷六染心”看生活禪的功夫次第 第六節? 關於禪宗三關 第十四章? 修學過程中的常見誤區、魔障及其對治 第一節? 忘本之危害 第二節? 脫節之過患 第三節? 修習止觀過程中的常見誤區 第四節? 修習止觀過程中的魔障及其對治 第五節? 智者大師論修習止觀過程中的禪病、魔事及其對治 第六節? 總結：修行過程中防止誤區和魔障之關鍵 參考文獻 後記

《生活禪綱要》是以當代禪門巨匠、生活禪創導者、人間佛教的重要實踐者和推動者——淨慧長老的生活禪理念體繫為指導思想，以禪宗的圓頓見地與信念為核心，契理契機地將生活與修行、出世與入世、宗門與教下、自利與利他融攝為一體，承繼了中國漢傳佛教的“以禪為心，以律為行，以淨為歸”的歷史格局。全書追本溯源，以通俗流暢的現代語言，對生活禪的方方面面做了詳切明了的論述，可謂對整個漢傳佛學精華的總持及現代闡釋，是一部全面繫統的生活禪教材。

明海 主編 著