這不僅是國內學界第一部研究皮柯的論著，而且也論及當代文藝復興研究的若干重要主題。本書的一個重要貢獻，在於從魔化和除魔（自由與魔法）的雙向角度，揭示現代自由在文藝復興時期初步展開的人本主義基礎，即人從“天體”的壓迫中獲得解放，卻又同時依靠魔力，與神設的宇宙仍保有一種整全的操作關繫。同時，作者在書中為耶茨命題做了新的辯護，對法默、科彭哈弗等修正派做了有力的回應，兼顧了皮柯哲學中現代性因素和中世紀因素之間的平衡，總體上堅持了一種調和了的現代解釋的立場。該研究可以說不僅真正深入到文藝復興研究的許多關鍵議等

●序  言第 1 章  自由與神化一、人的無規定性二、自我塑造的自由三、通向上帝的自由四、自由與恩典第 2 章  自然魔法一、自然哲學與自然魔法二、自然之書三、宇宙的交感四、魔法師作為小宇宙五、自然與奇跡小結：自然魔法與人的魔化第 3 章  卡巴拉魔法一、皮柯與卡巴拉二、魔法與卡巴拉三、卡巴拉魔法與人的上升小結：卡巴拉魔法與人的魔化第 4 章  駁占星術：自由與除魔一、存在巨鏈：從古希臘到中世紀二、斐奇諾：占星術的妥協者三、捍衛自由：皮柯駁占星術四、除魔：從占星術到現代天文學小結：自由與自然第 5 章  魔法、科學與神學一、耶茨及其批評者二、魔法：沉思與操作三、魔法：朝向世界的操作四、魔法與神學五、從魔法到現代科學結語  “世界的除魔”與現代性的三重危機附錄一   存在與一：皮柯·米蘭多拉論柏拉圖和亞裡士多德的一致性附錄二   革命與危機：皮柯論人的尊嚴與自由—兼對特林考斯的一個批評附錄三  意義與方法：文藝復興哲學的觀念性反思皮柯生平年表參考文獻後記出版後記

文藝復興向來被視為現代世界的開端。如馬克斯·韋伯所言，這是一個高度除魔的世界，不僅人類世界的魔力被祛除，自然世界的魔力也喪失了，淪為一個理性化、均質化甚至機械化的物理世界。本書從韋伯的命題以及與之相關的科學史論述出發，圍繞文藝復興哲學代表人物皮科·米蘭多拉展開研究，檢討“世界的除魔”這一現代性特征在文藝復興時期的發端。皮科通過揭穿占星術的魔法性，破除預定的宇宙等級論，第一次賦予人自我塑造的自由。與此同時，皮科又極力主張魔法，將人理解為自然的沉思者和操作者，一個具有神奇魔力並不斷魔化的魔法師。既魔化，又除魔，皮科的魔法思想表明了現代性生成的復雜機理，也為我們提供了反思現代世界誕生的契機。

吳功青 著