"本書既是一篇介紹莫斯重要代表作的導言，也是一篇獨立的學術論文，清晰地呈現了從塗爾干、莫斯到列維-斯特勞斯的學術發展進路，揭示了結構人類學興起的基礎和必要性，也繫統闡發了人類學、社會學和精神分析等多種學科之間的交叉關繫。列維-斯特勞斯充分認識到了莫斯的開拓性貢獻，將他譽為社會科學的“摩西”，同時他也清醒地看到，“莫斯在瀕臨巨大可能性時卻止步不前，就像摩西將他的人民帶領到上帝應許的聖地，自己卻不曾見到其光輝”。正是從馬塞爾·莫斯止步之處，列維-斯特勞斯繼續前行，開創了結構人類學。這本書就是等

●譯序
出版說明
莫斯引論
第一章
第二章
第三章

本書是列維-斯特勞斯在馬塞爾·莫斯去世後為其文集《社會學與人類學》一書寫的導言，之後由法國大學出版社以單行本出版。這部簡要卻影響深遠的著作既是對莫斯著作和觀念的精要概述，也是列維-斯特勞斯在學術觀念漸趨成熟時期對自己的人類學理論的闡發，被視為結構人類學的宣言。本書在國內是首次以單行本出版，由青年學者謝晶翻譯並作導讀。馬塞爾·莫斯（Marcel Mauss,1872-1950）是20世紀法國有名人類學家、社會學家。作為塗爾干的弟子，他曾與塗爾干合著《分類的幾種原始形式》，並在塗爾干1917年去世後接任《社會學年鋻》主編，1931年成為法蘭西公學的社會學講席教授。莫斯的思想為列維-斯特勞斯的結構主義研究提供了啟迪，對法國20世紀後半期的人類學和社會學等多個領域都有深刻影響。

(法)列維-斯特勞斯 著 謝晶 譯