●第一章 哲學理論現狀反思
一、反思與發展
二、哲學本質反思
三、理論現狀反思
四、改變理論現狀與改革理論體繫
五、體繫改革構想
第二章 哲學與主體的自我意識
一、哲學解決的究屬世界何種矛盾
二、哲學發展的三大圓圈
第三章 哲學發展的內在邏輯和歷史趨向
一、哲學發展的內在邏輯
二、哲學對像的歷史演變
三、本體論、認識論、邏輯三者的對立和統一
第四章 哲學進一步發展的問題
一、哲學理論的革命性轉變
二、哲學進一步發展的基點
三、哲學觀念的轉變
第五章 課題專論
一、歷史唯物論思考
二、哲學對像探究
三、辯證法理論溯本
四、矛盾理論探進
五、相關理論問題刍議
六、哲學發展問題我見
參考文獻
後記

本書作者提出人總是從人出發去認識世界的，構成人的本質的實踐性是一切認識的出發點。因此，由實踐分化活動所形成的屬人世界與自然世界的矛盾關繫，纔是哲學世界觀理論所要認識和說明的基本內容；而構成屬人世界與自然世界關繫之本質內容的主觀與客觀、主觀世界與客觀世界的矛盾，就成為哲學理論所要解決的基本矛盾。從這種基本理解出發，作者認為哲學理論由本體論到認識論再到人本學的發展，表現了人類對自身主體性質由直觀認識階段到反思認識階段再到自覺認識階段的三種最基本的哲學思維方式，即“存在論”、“意識論”和“人本學”的思維方式。馬克思主義哲學提出實踐觀點，意味著人類從此掌握了用以觀察世界的一種嶄新的思維方式。這種實踐觀點的思維方式是對存在觀點、意識觀點、人本觀點的否定，又是它們在新的基礎上的統一和提高。它的產生，表明人類已經開始進入自覺地發揮自身主體作用的發展階段。