●總序
導言
第一章 亞裡士多德主義在當代的復興
第一節 德性倫理學的興起
第二節 德國的亞裡士多德主義
第三節 實踐哲學和解釋學的合流
第二章 實踐智慧概念的內涵
第一節 實踐智慧概念溯源
第二節 亞裡士多德的實踐智慧概念
第三節 海德格爾對實踐智慧概念的解讀
第四節 伽達默爾對實踐智慧概念的接受
第三章 實踐智慧的目的——善
第一節 亞裡士多德之前的善觀念
第二節 亞裡士多德的善觀念
第三節 善與實踐原理
第四節 伽達默爾對具體善的辯護
第四章 實踐智慧的活動——實踐的考慮
第一節 亞裡士多德論實踐的考慮
第二節 康德的道德推理
第三節 伽達默爾論實踐的考慮
第五章 實踐智慧的基礎——倫理
第一節 倫理共同體
第二節 康德的純粹理性立場
第三節 伽達默爾對倫理的訴求
第六章 實踐智慧對哲學理論的意義
第一節 實踐智慧與實踐哲學的理論特征
第二節 實踐智慧對解釋學範式的影響
第三節 實踐智慧與修辭學的真理
結語
主要參考文獻
《實踐智慧與解釋學》由邵華編著。實踐智慧是古代實踐哲學的核心概念，然而在現代倫理學中受到了忽視。伽達默爾早年受到海德格爾對亞裡士多德《尼各馬可倫理學》的闡釋的影響，開始關注實踐智慧概念。他在創建其哲學解釋學理論時借鋻了實踐智慧概念，尤其是在探討解釋學的應用問題時。後期伽達默爾更是以實踐智慧概念為核心發展了解釋學的實踐哲學。在這個過程中，康德倫理學也是重要的思想資源，雖然康德對亞裡士多德有所批評。在某種意義上，伽達默爾對康德的義務論和亞裡士多德的德性倫理學進行了某種融合。他闡發古代的實踐智慧概念，主要是為了抵制現代科學技術理性對實踐生活的入侵，引導人們關注實踐理性的特殊性，希冀人們通過平等的對話協商尋求人類發展的合理途徑。
