●緒論
●第一章 淮陽太昊陵廟會
●第二章 西華女媧城會
●第三章 商丘閼伯臺廟會
●第四章 鹿邑老君臺廟會
●第五章 襄城縣首山會
●第六章 嵩山中嶽廟會
●第七章 汝州風穴寺廟會
●第八章 寶豐馬街會
●第九章 洛陽廟會群
●第十章 浚縣山會
●第十一章 湯陰嶽飛廟廟會
●第十二章 新鄉城隍廟廟會
●第十三章 桐柏盤古山廟會
●第十四章 汝南小南海廟會
●第十五章 鎮平賈宋鎮古廟會群
●第十六章 鄭州廟會群

廟會是民間文化的重要表現形式，是在一定時間和地域，以一定儀式紀念某種神祗的聚會。它起源於遠古，包含著原始信仰崇拜的重要內容，被稱為歷史文化的“活化石”；宗教文化滲透於民間廟會，表現出更為豐富多彩的內容。最重要的是，廟會因時舉行，是農耕文明的睛雨表，是一定地域民間文化包括各種民間藝術的集散地、狂歡節，不同的人群在此獲取不同的需要。今天，時代發生了重要變化，現代文明與原始文化共處於民間廟會，人們依然對它充滿濃郁的情感。民間廟會作為文化遺產，被賦予新的內容，形成文化產業開發的有利平臺，在當前社會發展中發揮積極作用。黃河流域中下遊地區是中華民族重要發祥地，如司馬遷所說，“昔三代之居皆在河洛－之間”，這裡的廟會具有更為獨特的內容和價值。海內外華人來此尋根問祖，廟會形成一道格外亮麗的文化風景線。
由高有鵬所著的《狂歡季節－－廟會中的信仰與生活》一書為河南民俗研究提供豐富的資料，屬於常銷等