《中國文化簡史》是一套快速了解中國文化的通俗入門讀物，向讀者呈現了一幅清新秀麗、色彩斑斕的中國文化歷史圖景。

●明
●一、皇恩浩蕩下的知識分子
●科舉制度的改革
●八股文的幸與不幸
●二、詩與散文——擬古還是性靈
●追尋漢唐風範
●擬古潮流因何而起
●我是誰——性靈詩歌的文化心態
●性靈小品文精巧細致
●亦詩亦畫，風流儒雅
●三、笑談中的古今世事
●英雄之一——帝王將相
●三國英雄譜
●英雄之二——草澤豪俊
●上天入地的浪漫期望
●對《西遊記》的續補
●四、再現生活——舞臺雜劇的生存狀態
●轉喉押調度新聲
●“奇絕文字”合南北
●舞臺背後的執筆者
●部分目錄

本套書稿是一部按朝代對中國古代文化進行梳理的歷史類普及讀物，分為春秋戰國、秦漢卷，魏晉南北朝、隋、唐卷卷，明、清卷，共4卷。王立主編的《青山依舊在（明清文化簡史）》是本套書中的一卷，內容為明、清時期的中國文化。全書體例規範、內容翔實、圖文並茂、可讀性強，是一套中國古代文化入門級的讀物，有助於讀者快速了解中國古代歷史文化。

王立 主編

    八股文的幸與不幸
    明代科舉制度成式對後世產生的重大影響，還有一點就是在科舉考試內容上采取八股文這種專門文體。八股文又稱制藝、時藝、時文、八比文，這些不同的名目指的都是一種事物。根據題目來源的不同，又有不同的稱呼，如題目來源於“四書”的叫作四書文，來自“五經”的叫作五經文。每一篇八股文都是由破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股八個部分構成，有人認為這就是“八股文”的名字由來，但是這是一種錯誤的理解。所謂八股，指的是起股、中股、後股、束股四個部分，每個部分當中都有兩股排比、對偶的文字，合起來總共為八股，這纔是“八股文”名字的真正由來。
    八股文的淵源可以追溯到唐代的試帖詩和宋代的經義。唐代進士考試的五言八韻試帖詩首聯即破題，次聯等

朝末年，政治腐敗，土地高度集中，同時水旱災害頻仍，廣大農民流離失所，階級矛盾迅速激化1351年開始，農民起義風起雲湧璋為首的農民軍利用亂世的有利時機，逐步發展擴大，1368璋在應天府（今南京）稱帝，國號明，同年八月，明大都（今北朝滅朝滅亡的深刻教訓，建國之初采取一繫列的政治措施鞏固中央集權，為社會經濟、文化的恢復和發展提供了有利條件。明文化在繼承盛唐之文明的基礎上，重視與西方文化的廣泛交流。在明朝較為寬松的對外政策的引導下，中西文化親密接觸、相互融合，掀起了中外文化交流的新高潮，為世界文化的發展做出了傑出的貢獻。