●第一章純粹經驗
第一節純粹經驗
第二節思維
第三節意志
第四節智識的直覺
第二章實在
第一節研究的出發點
第二節意識現像為專享實在
第三節實在的真實本質
第四節真正實在恆有同一的形式
第五節真正實在的根本形式
第六節專享實在
第七節實在的分化式發展
第八節自然
第九節精神
第十節作為實在的神
第三章善
第一節行為（上）
第二節行為（下）
第三節意志的自由
第四節價值上的行為研究
第五節倫理學各學說（一）
第六節倫理學各學說（二）
第七節倫理學各學說（三）
第八節倫理學各學說（四）
第九節善（活動主義）
第十節人格之善
第十一節善行之動機
第十二節善行之目的
第十三節完美之善行
第四章宗教
第一節宗教之要求
第二節宗教之本質
第三節神
第四節神與世界
第五節知與愛

在書開篇，作者便開門見山地指出《善的研究/西方哲理譯叢》的目標在人生的根本問題，即人的生活、人的存在與生命等一繫列語言的重大課題。但是，從西田的思想來看，這些復雜問題的根本在於對“經驗”與“實在”的理解。然而，人存在的經驗與真正的實在究竟是什麼？西田在該書中分別釐清了純粹經驗、實在等問題進而探討了《善的研究/西方哲理譯叢》的核心議題——善，著重闡釋了善的本質、特征、動機與目的；最後，作者闡發了其對於宗教的解讀。《善的研究/西方哲理譯叢》的最後，作者回歸到了“愛一知一信”的集倫理學、哲學、宗教學於一身的終點。