●愛的沉默
論一種根本還原
第1節懷疑確定性
第2節“有什麼用？”
第3節愛洛斯還原
第4節依據徒然而成的世界
第5節空間
第6節時間
第7節自我性
論為了自身的每一個人，他自恨
第8節距離和自相矛盾
第9節自身之愛的不可能性
第10節對其存在堅持不懈的幻像
第11節不管我同意與否
第12節自身之恨
第13節通向報仇
第14節保證的疑難
論愛洛斯者，他前進
第15節還原相互性
第16節純粹的保證
第17節不充足理性原理
第18節前進
第19節作為直觀的自由
第20節作為面孔的含義
第21節作為誓言的含義
論肉，它興奮不已
第22節個體性
第23節我的肉和他的肉
第24節直到面孔的愛洛斯化
第25節享樂
第26節懸擱
第27節自動木偶和有限性
第28節什麼也沒說的各種詞語
論謊言與論真誠
第29節被做成標本的個人人身
第30節距離和欺瞞
第31節劫持和倒錯
第32節各模糊面孔之街
……
論第三者，他來臨
詞彙表
譯後記

我們總是談論愛，我們經常體驗到愛，但我們卻一點也不理解愛，或者說幾乎不理解愛。這種情況的證據就是，我們把愛分為欲望之愛和神性之愛。之所以如此，是因為哲學讓我們從自我意識出發去解釋愛。愛被當作與激情、非理性、病態同類的東西了。法國當今非常有名的思想家、哲學家馬禮榮先生指出，愛不來自於自我，相反卻是先於自我的，原初的愛是一種愛洛斯的愛，其它意義上的愛，如欲望之愛、神性之愛，甚至是哲學中所說的智慧之愛都來自於愛洛斯的愛。隻有做這樣的理解，我們纔能不再錯待愛。