“我思故我在。”近代哲學之父、解析幾何之父啟迪牛頓的科學先驅笛卡爾的思想精華探討一切關於存在與懷疑的迷思發掘內心理智力量，帶你開啟智慧之門本書入選多所大學哲學相關專業推薦書目

●英譯本序言
英譯本鳴謝
英譯本簡介
致神聖的巴黎神學院院長和聖師們的奉獻信
給讀者的序言
六個沉思的概要
論上帝的存在和人的靈魂與肉體之間的實在區別
之於第二組沉思的反駁的答辯（節錄）
笛卡爾對“證明”和“推理”的運用
關於笛卡爾的方法的談論
程序問題：分析、綜合和笛卡爾的《哲學原理》
科廷阨姆教授和笛卡爾的分析與綜合法
《沉思集》中的分析：對清晰明顯的觀點的探索
推理順序中的本體論證明
譯後記

《第一哲學沉思集》是笛卡爾重要的哲學著作，在這部著作中，笛卡爾通過普遍懷疑的方法，力圖使心靈擺脫感官的桎梏，通過純粹理智來獲得正確的知識。他探討了上帝是否存在、感官是否可靠、怎樣尋求真理避免錯誤等問題。他從“我思故我在”的命題出發，推出上帝的存在和外界物體的存在，重新確立心靈、上帝和物體的觀念的可靠性。《第一哲學沉思集》被看作近代西方哲學的奠基之作，直接引發了歐洲大陸的理性主義風潮，對後世影響深遠。

(法)勒內·笛卡爾 著 吳崇慶 譯

     除此之外呢？我會使用我的想像（為了看看我是否不是其他什麼東西）。我不是由肢體拼接起來的被我們叫作人體的東西；我不是一種稀薄的、分散在肢體裡的空氣；我不是一陣風、一團火、一口氣，也不是任何我可以想像或者虛構的東西。因為我已經假設所有這些都不存在。我發現不改變這個假設也不妨礙我確定我是一個東西。但是，有沒有可能那些因為我不知道而假設不存在的東西和我知道的自我是相同的？我不確定這個，所以現在不會討論它，我僅僅判斷我知道的東西。我知道我存在，我詢問那個知道我存在的我是誰，但是，很明顯關於我存在這個認識的準確意義既不依靠我不知道其他存在的事物，也不依靠那些憑想像捏造的東西。的確，想像中的“捏造”這個詞證明我就是錯誤的，因為如果我真的把我想像成一個什麼東西，那麼實際上我就是在虛構了，因為想像不是去想別的什麼，而是去想一個物體性東西的形狀或影像。但等