●第一部分 實在
巴門尼德的εστιυ——本源論語境中的“它是”
命名作為一種技術——柏拉圖名稱理論的形而上學維度
回答一個問題：什麼是形而上學？
《形而上學》中的實體標準及Z3在ZH卷中的地位
第二部分 知識
蘇格拉底的“無知”與“明智”
如何理解柏拉圖的“知識”和“信念”？
從知識到意願——希臘化和古代晚期哲學的轉折
第三部分 靈魂
重思《理想國》中的城邦一靈魂類比
Thumos：跳出理性與欲望的對峙——亞裡士多德對柏拉圖靈魂三分說的克服
靈魂、和諧與“身體的現實性”——亞裡士多德的靈魂概念及其對和諧論的批判
亞裡士多德論感知：精神活動抑或物理運動？
亞裡士多德論理性靈魂的可分離性
參考文獻

近些年來，古希臘哲學的研究在中國學術界日益受到重視並呈現出蒸蒸日上的趨勢，學術共同體不斷壯大，一些重要的專著和論文先後湧現。在學習、消化和吸收西方學術界研究成果的同時，中國學人也開始進行自己的闡述、建構與重構，並在一些重要的國際舞臺上與有聲譽的國際學者展開對話和合作。“古希臘哲學中的實在、知識與靈魂”是最近幾年來國際和國內學術界討論得比較多的一個主題，涉及形而上學、知識論和心靈哲學方面的內容，主編將相關的文章按照內在的邏輯關聯性組成一部文集，既有利於在具體的重要問題域中深化相關的討論，又能夠在相對寬泛的視角上提供更多整體性的理解。