●第一章丹尼特的工作背景1
導語1
常識形像3
科學形像11
歷史背景中的丹尼特18
第二章意向立場27
導語27
三種立場29
意向立場的運用35
意向立場與思維語言假說38
對意向立場的批評及丹尼特的回應41
今後的工作46
第三章逃離笛卡爾劇場49
導語49
笛卡爾劇場51
異現像學55
腦中名人61
未盡事宜66
第四章喬伊斯機器68
導語68
喬伊斯機器的演化70
自我作為敘事重心78
完成未盡事宜83
未來的路90
第五章人類的自由91
導語91
決定論與真正的“可避免性”93
駁斥不相容論100
具有道德重要性的自由意志的演化106
自由的結束語及未來的路112
第六章達爾文和生命遊戲115
導語115
自然選擇的機器人117
為達爾文辯護（一）125
為達爾文辯護（二）128
實在的模式132
第七章丹尼特全局觀：問題與前景141
導語141
丹式體繫142
改善繫統的缺陷147
結語156
注釋162
詞彙表170
參考文獻179
索引186

我們人類是有意識、有思維、自由和負責任的行動者。但是，科學表明，我們也是自然進化的產物，由簡單的生物化學成分構成，組成了復雜的自我維持結構。如何協調這兩個看似不相容的人類形像？塔德烏什·扎維德斯基對丹尼特的工作進行了概況，闡述了他如何將人性的三個主要組成部分，即思維、意識和意志的自由，與對人類的科學研究相調和。在闡述過程中，該書著重強調了達爾文主義思想在丹尼特的協調方案，以及他關於我們意識的“實在性”及其屬性的開創性觀點中的重要作用。