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●自序
●再版序
●一 中國社會演變
●二 再論中國社會演變
●三 中國歷史上社會的時代劃分
●四 略論中國社會主義
●五 中國傳統政治
●六 中國歷史上的傳統政治
●七 中國智識分子
●八 中國文化傳統中之士
●九 再論中國文化傳統中之士
●一？ 中國歷史上的傳統教育
●一一 中國教育制度與教育思想
●一二 中國歷史上之考試制度
●一三 中國歷史人物
●一四 中國歷史上之名將

錢穆先生常望能就新時代之需要，探討舊歷史之真相，故寢饋史籍數十寒暑，求在發明古史實情，期能對當前國內一切問題，有一本源之追溯與較切情實之考查。《國史新論》即繫以分別、專門、變化三種眼光治史之所得者。由當時社會思潮之反省出發，縱論古今，而標識其演變之大勢所在，足資有志於知人論世、會通國史者之參考。

錢穆 著作 錢穆先生 編者 錢穆先生 譯者

    自 序一國家當動蕩變進之時，其已往歷史，在冥冥中必會發生無限力量，誘導著它的前程，規範著它的旁趨；此乃人類歷史本身無可避免之大例。否則歷史將不成為一種學問，而人類亦根本不會有歷史性之演進。中國近百年來，可謂走上前古未有最富動蕩變進性的階段。但不幸在此期間，國人對已往歷史之認識，特別貧乏，特別模糊。作者竊不自揆，常望能就新時代之需要，探討舊歷史之真相，期能對當前國內一切問題，有一本源的追溯，與較切情實之考查。寢饋史籍，數十寒暑，發意著新史三部：一通史，就一般政治社會史實作大體之敘述。一文化史，推廣及於歷史人生之多方面作綜合性之觀察。一思想史，此乃指導歷史前進最後最主要的動力。第一部分先成《國史大綱》一種，第二部分續成《中國文化史導論》一種，第三部分於四五年前，曾在昆明繼續公開作四十次之講演，而未整理成稿。其他尚有《政學私言》一種，亦於第一、第二等

自 序一國家當動蕩變進之時，其已往歷史，在冥冥中必會發生無限力量，誘導著它的前程，規範著它的旁趨；此乃人類歷史本身無可避免之大例。否則歷史將不成為一種學問，而人類亦根本不會有歷史性之演進。中國近百年來，可謂走上前古未有最富動蕩變進性的階段。但不幸在此期間，國人對已往歷史之認識，特別貧乏，特別模糊。作者竊不自揆，常望能就新時代之需要，探討舊歷史之真相，期能對當前國內一切問題，有一本源的追溯，與較切情實之考查。寢饋史籍，數十寒暑，發意著新史三部：一通史，就一般政治社會史實作大體之敘述。一文化史，推廣及於歷史人生之多方面作綜合性之觀察。一思想史，此乃指導歷史前進最後最主要的動力。第一部分先成《國史大綱》一種，第二部分續成《中國文化史導論》一種，第三部分於四五年前，曾在昆明繼續公開作四十次之講演，而未整理成稿。其他尚有《政學私言》一種，亦於第一、第二兩部分有所發揮。積年所有雜文及專書，亦均就此三部等